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时间:2018-07-11
《北京课改版语文九上说随堂练习》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、一、从下列各题的加黑词中,分别找出两个意义相同的词。1.A.闻道有先后,术业有专攻 答:〔 〕与〔 〕B.后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉C.从华容道步走D.道中迷雾冰滑2.A.师道之不传也久矣答:〔 〕与〔 〕B.师者,所以传道受业解惑也C.六艺经传皆通习之D.此世所以不传也3.A.今之众人,其下圣人也亦远矣答:〔 〕与〔 〕B.圣益圣,愚益愚C.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚D.诚宜开张圣听,以光先帝遗德二、文言中,名词和形容词在句子里活用作动词,除使动用法外,还有一种常见用法。如“吾从而师之”的“师”,就有“以
2、……为师”的意思。这叫做“意动用法”。说说下边句子里加黑的词用作什么词类,作何解释。1.巫医乐师百工之人,不耻相师2.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃3.且庸人尚羞之,况于将相乎4.登泰山而小天下5.邑人奇之,稍稍宾客其父6.粪土当年万户侯三、给下列黑体字注音 ⑴授之书而习其句读者 ( ) ⑵其可怪也欤 ( ) ⑶孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃( )( )( ) ⑷李氏子蟠 ( ) ⑸六艺经传皆通习之 ( ) ⑹作《师说》以贻之 ( )四
3、、解释下列句中黑色词的意义 ⑴孰能无惑 ( ) ⑵其闻道也固先乎吾 ( )( )( ) ⑶夫庸知其年之先后生于吾乎 ( )( ) ⑷是故无贵无贱 ( )( ) ⑸犹且从师而问焉 ( ) ⑹是故圣益圣,愚益愚 ( ) ⑺士大夫之族 ( )( ) ⑻今其智乃反不能及 ( )( ) ⑼圣人无常师 ( ) ⑽六艺经传皆通习之 ( )(
4、 )⑾余嘉其能行古道( )⑿作《师说》以贻之 ( ) ⒀句读之不知,惑之不解 ( )()五、指出下列句中的通假字,写出本字并解释 ⑴师者,所以传道受业解惑也( ) ⑵或师焉,或不焉 ( )六、解释下列黑色词在句中的意义和用法 ┏彼童子之师 ( ) ┣巫医乐师百工之人( ) ┣吾师道也 ( ) ┣吾从而师之 ( ) ┗师道之不传也久矣( ) ┏惑而不从师,其为惑也,终不解矣( )() ┗于其身也,则耻师焉,惑矣 ( )
5、 ┏巫医乐师百工之人,不耻相师( ) ┗巫医乐师百工之人,君子不齿( ) ┏惑而不从师,其为惑也,终不解矣 ( ) ┣古之圣人,其出人也远矣 ( ) ┣夫庸知其年之先后生于吾乎 ( ) ┣圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎( ) ┣彼童子之师,授之书而习其句读者 ( ) ┗今其智乃反不能及,其可怪也欤 ( ) ┏道之所存,师之所存也 ( ) ┣师道之不复,可知矣 (
6、) ┗彼与彼年相若也,道相似也 ( )七、把下面文言句译成现代汉语1.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而不遗,吾未见其明也。2.好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。八、文学常识填空 ⑴韩愈,字_________,自谓郡望昌黎,所以世称“_________”。他是唐代“___________”的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰,道济天下之溺”,明人列他为“___________”之首,其中另外七个人是___________,___________,___________,___________,
7、___________,___________,___________。 ⑵“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指___________,___________,___________,___________,___________,___________六部经书。《师说》练习答案一、C、D 2.A、D 3.A、C二、1.耻,用作动词,是“以……为耻”的意思。2.师,用作动词,是“以……为师”的意思。3.羞,用作动词,是“以……为羞”的意思。4.小,用作动词,是“以……为小”的意思。5.奇,用作动词,是“以……为
8、奇”的意思。宾客,用作动词,是“以……为宾客”的意思。6.粪土,用作动词,是“以……为粪土”的意思。附之二答案一、1.zhuàn 2.dòu 3.zhǎng 4.fǒu 5.谀 6.苌、聃二、1.古:无论 今:没有 2.古:小的方面学习 今:小学校 3.古:跟随异且今:顺标连词 4.古:不一定
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