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1、《傅青主女科》荆芥应用规律探析【关键词】:傅青主女科 荆芥 运用规律【中图分类号】R22;R24【文献标识码】A【文章编号】1007-8517(2008)07-0007-02《傅青主女科》(以下简称女科)是一部很有影响,并有一定临床指导价值的妇科专著,其理法谨严,辨治详尽,遣药组方,颇多新意,确有独到之处｡其中对荆芥的应用更是匠心独运,配伍精当,用法巧妙,用量灵活｡笔者不揣冒昧,对其运用规律试作初探,以冀教正｡1经病《女科》认为,“经水出诸肾,而肝为肾之子”,“肝郁则肾亦郁,肾郁则气必不宣,前后之,或断或续
2、,正肾之或通或闭耳”,因此用舒肝开郁之定经汤,使经水有一定之期,方中用炒芥穗配柴胡,以舒肝之气｡年老经水多来,乃为血崩之征兆｡《女科》认为老年“经不宜行而行者,乃肝不藏,脾不统之故”,治以“大补肝脾之气与血”,才能使经血得止,所用安老汤中黑荆芥伍阿胶､木耳炭以补血止血,同时黑荆芥又助香附调肝脾之气,使大队补气养血之品补而不滞,补中有疏,补中有调,同时亦达到补气摄血,补血止血,使经水自止的目的｡经前腹痛吐血,乃肝气上逆所致｡《女科》谓:5“反复颠倒,未免太伤肾气,必须于补肾之中,用
3、顺气之法始为得当”,所用顺经汤中黑芥穗引血归经以止血,且寓有顺气调肝以降逆之意｡加减四物汤与此同义,主治月经过多,至于方中的黑荆芥,《女科》眉批云:“荆芥穗炭能引血归经,方妙极不可轻易加减”,并说:“四物汤乃补血之神品,加白术､荆芥补中有利｡”由此可见,调经诸方中对荆芥的运用,主要取其行气､调肝､止血之功｡2带下带下责之于湿｡《女科》曰:“带下俱是湿证”｡然治湿之法,有芳香化湿､淡渗利湿､苦寒燥湿之不同,而带病
4、多由“脾气之虚,肝气之郁,湿气之侵,热气之逼”而成｡《女科》谓:“白带乃湿盛而火衰,肝郁而气弱,则脾土多伤,湿土之气下陷,是以脾精不守,不能化营血以为经水,反变成白滑之物”,5其治疗则宜大补脾胃之气,稍佐以舒肝之品,故在完带汤中用黑芥穗配柴胡以舒肝之气,使“风木不闭塞于地中,则地气自升腾于天上,脾气健而湿气消,自无白带之患矣”,且“开提肝木之气,则肝血不燥,何至于下克脾土”,并与陈皮等使“寓补于散之中,寄消于升之内”｡因此,方中用黑芥穗取其祛风胜湿以治带之功,并能疏肝悦脾,使水湿带浊分消而去,则经自调,带自愈ᦉ
5、7;余以此法治带下阴痒颇有良效,伍以藁本,更见奇功｡3胎病《女科》治胎前诸疾用保产无忧散,书中云:“未产能安,临产能摧,偶伤胎气,腰酸腹痛,甚至见红不止,势欲小产,危机之际,一服即愈,再服全安”,或“有未足月,忽然胎动,一服即安｡”并治“横生逆产”等证｡因此,胎前之胎动不安,或胎位不正,用本方颇有良效,后世妇科医家亦多推崇之,并认为不可加减此方,主张原方套用,方中用荆芥穗,主要取其行气调肝之功,气行则血行,肝调则诸郁自解,故书中云:“临月先服一服,保护无虞｡”4产病产有小产与正产,未足月而产为
6、小产｡行房小产而血崩不止,“火动是标,而气脱是本”,若“不急固其本,则气散不能速回,而血何止!不大补其精,则水涸不能速长,而火益炽”,治宜补气补精,以其“补气自能摄血,补精自能止血”,方用固气填精汤,方中炒荆芥配三七活血止血,使血止而不留瘀,同时祛血中之风,以防血虚生风,而有痉厥之变｡子死产门而不下,宜速推送而出,以免母死之虞｡推送之法:“补血以生水,5补气以生血,使气血两旺,死子可出而存母命也”,所用救母丹中归､芎补血,人参补气,益母下死胎,石脂下瘀血,芥穗助以升降气机,且可防止出血过多,所
7、谓“气旺则血旺,则上能升而下能降,气能推则血能送”,故死胎下而母自安｡与此方同义的送胞汤,方中黑芥穗“引血归经”,以防胞衣不下而出血过多,同时亦能调畅气机,以助胞衣娩出｡产后血晕,为气虚血脱之候,治当大补气血｡而“血有形之物,难以速生,气乃无形之物,易于迅发,补气以生血,尤易于补血以生血耳｡”因此,傅氏立补气解晕汤治之,方中除参､芪､归补气养血外,用芥穗､姜炭引血归经,止血引瘀｡同时血晕为内风之征兆,芥穗可祛血中之风,以防血虚动风之变&#
8、65377;与此有同义的救脱活母汤,方中黑芥穗引血归经,配阿胶止血固脱,亦防血散气亡,而致脱厥之变｡产后少腹
