“五伦”中的家庭教育智慧

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1、1“五伦”中的家庭教育智慧燕赵国学馆刘志2五伦关系父子有亲（父慈子孝）君臣有义（君敬臣忠）夫妇有别（夫唱妇随）长幼有序（兄友弟恭）朋友有信（从诚信到忠义）3教育的分类家庭教育——生命教育，积福积德，慧及子孙学校教育——技能教育，提升自我，安身立命社会教育——环境教育，代谢文化，淬炼人生信仰教育——理想教育，精神回报，离苦得乐4聪明与智慧聪明——耳聪目明，是一种功能。明智——知己者明，知人者智，是一种体验。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧（孔子三达德）智慧——是由智力体系、知识体系、方法与技能体系、非智力体系、观念与思想体系、审美与评价体系等

2、，多个子系统构成的复杂系统。包括遗传智慧与获得智慧、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识、已具有的智慧与智慧潜能等等众多要素。佛家称般若，其实智慧是一种境界。5智慧家教特征家庭教育应该是自然的家庭教育应该是快乐的家庭教育应该是简单的家庭教育应该是充满亲情和友爱的结论：现代父母应该师法古人，应该到传统五伦关系中去吸收智慧，应该把教育变成生活。6古人为何重伦常天道至简，现代社会治国成本问题。故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊（薄）也，而乱之首也。（道

3、德经）专法之诟病——只知守法，不知做人以德教人，以法齐人，德法并重，这才是“内尊黄老，外示儒术”之道。重伦常，至简之大道也。7不教而教，五伦之妙建国君民，教学为先言传不如身教身教之前提，在修身；齐家之要义，也在修身；修身是“修齐治平”之基础。修身之要在定位，所谓“不在其位，不谋其政”。伟大的《易经》智慧——人的生命成就在于把握“时”与“位”的关系。五伦即人生于天地间的角色定位，把握好五伦中的角色特征，则大吉大利，不教而自然成。8五伦之要，父慈子孝君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？（论语）“先成人，后成才”的道理不力行，但学文

4、；长浮华，成何人？但力行，不学文，任己见，昧理真。（弟子规）成人者，“四端”、“五常”之要也。人应该首先学会处理好五伦关系的本领。处理五伦关系，首重父慈子孝。9中场休息一动不如一静，让我们停下来，默读大学中的智慧……知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。——《大学》10当代家庭教育的错位角色错位家长努力当老师；老师努力当家长内容错位机器越来越像人，人越来越像机器人越来越像动物，动物越来越像人人，究竟要做动物，还是要做机器？方法错位不重身教重言传；不重规律重功利；不重精神重物

5、质；不重功夫重机巧；不重内容重形式。结果错位孩子变得自私、封闭、功利、机巧、人格分裂……11先成人，后成才如果方向错了，知识越多，越反动先成人（启蒙教育），后成才（素质教育）成人之教在家庭家庭之教在父母父母之教在榜样榜样之教在孝亲成才的事情，交给老师就好了，家长只要支持、鼓励就好了。12家庭是讲爱的地方家庭不是讲理的地方家庭不是讲法的地方家庭更不是讲条件的地方家是讲情的地方爱是讲爱的地方家是讲无私奉献的地方13向上看，神仙在上面天堂在上面，地狱在下面向上，是成仙之路；向下，是死亡之路治家之道，要向上看父母才是我们家庭中的神仙我们的家庭要

6、以父母为中心，而不是以子女为中心，爱要向上看，这才是中国人的教育智慧！在一个家庭中，父母是生命之树根，自己是生命之树干，子女是生命之花叶。14教子婴孩，是天机“三岁看大，七岁看老”的道理行为期（3岁）→习惯养成期（7岁）→性格形成期（13岁）→命运人生关键前三年生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。《颜氏家训》父母必知四类事替孩子做一些事：孩子没能力做的事，建抚育之恩，生孝悌。教孩子做一些事：孩子该学的事，加强四端建设，生仁义礼智心。陪孩子做一

7、些事：孩子难学的事，亲身示范，有始有终，培养专注。让孩子做一些事：孩子有能力做的事，逐渐放手，建立信心。15五伦错乱，家教之毒药父不父，子不子（父母与子女交朋友）夫不夫，妻不妻（阴阳颠倒的夫妻关系）君不群，臣不臣（家庭中没有核心）兄不史，弟不弟（独生子女的心灵遗害）朋不朋，友不友（功利使朋友之道变态）牝（pin）鸡司晨，惟家之索——徐仲琳《封神演义》16欲正五伦，先正夫妻两性的奥秘在阴阳乾德：天行健，君子以自强不息；坤德：地势坤，君子以厚德载物好女人是怎么练成的女人如水，水利万物而不争，如果女人不懂“以静制动”和“以柔克刚”的道理，那么

8、女人将不再可爱，男人将不再回家。夫妻和，而父子亲；父子亲，而兄弟睦；兄弟睦，则君臣义；君臣义，则朋友信。17送你一本“红宝书”东方文化的智慧，将成为人类大一统的基础；我们自己该如何面对？当代中国人该如何学习