传统文化中的生活智慧--现代家庭教育之前先养心

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1、第二讲现代家庭,教育之前先养心成都博达培训学校国学教师：杨千路借鉴传统文化智慧完善现代家庭教育(系列讲座)一、为何要养心？《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”许恒之心——把持一、为何要养心？陶渊明之心——随性孔子之心——守礼一、为何要养心？现代人的生活特点：泛进快动一、为何要养心？现代人的生活特点：泛进快动现代家庭教育心理状态：乱急忙慌一、为何要养心？平衡与社会、与子女的关系一、为何要养心？现代家庭教育中存在各种矛盾二、如何来养心？1、立心张横渠：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为

2、万世开太平。”二、如何来养心？1、立心永恒心与一刻心——确立家庭教育目标二、如何来养心？1、立心永恒心与一刻心——确立家庭教育目标古代的家庭教育目标：以齐家达成治国内容：以德教为先为重志向教育；待人教育；勤俭教育；习劳习苦教育；勤奋好学教育；行为习惯培养“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《论语》“为学须先立志。志既立，则学问可次第着力。立志不定，终不济事。”《朱子语类》“有志者事竟成。”《后汉书》孔子《易传》：“天行健，君子以自强不息；地蓍坤，君子以厚德载物。”曾参《大学》：“修身齐家治国平天下。”庄子《庄子》

3、：“吾生有涯，而知无涯。”屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”论志志者，士之心，源于心，见于行；志向，志气，意志也。志之所趋，无远弗界；穷山距海，不能限也。志之高，可九天揽月；志之远，可五洋捉鳖；志之坚，亦可移山填海。人贵有志，居庙堂之高，处江湖之远，虽有尊卑之分，男女之别，然志立于心，穷达不移，可成事也。而志不立，志不坚者，天下无可成之事。君不见：昔勾践，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；刘阿斗，乐不思蜀，拱手帝业成笑谈。花木兰，不让须眉，替父从军

4、传佳话；李后主，春花秋月，故国回首空遗恨！总角之际，求学之时，人之初，学之始，更应立志向，长志气，磨意志。真如此，何惧前路迢迢多险阻？真如此，我辈定不负润之公所言：数风流人物，还看今朝！二、如何来养心？1、立心永恒心与一刻心——确立家庭教育目标古代的家庭教育目标：以齐家达成治国内容：以德教为先为重志向教育；待人教育；勤俭教育；习劳习苦教育；勤奋好学教育；行为习惯培养二、如何来养心？1、立心永恒心与一刻心——确立家庭教育目标古代的家庭教育目标：以齐家达成治国内容：以德教为先为重志向教育；待人教育；勤俭教育；习劳习

5、苦教育；勤奋好学教育；行为习惯培养“由俭入奢易，由奢入俭难。”“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”李商隐《咏史》“俭节则昌，淫佚则亡。”《墨子.辞过》“俭，德之洪也；侈，恶之大也。”《左传.庄公二十四年》“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”《朱子治家格言》二、如何来养心？1、立心永恒心与一刻心——确立家庭教育目标古代的家庭教育目标：以齐家达成治国内容：以德教为先为重志向教育；待人教育；勤俭教育；习劳习苦教育；勤奋好学教育；行为习惯培养生于忧患而死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于板筑之间……这两人都

6、从劳动人民中提拔出来。南阳之诸葛，也从耕夫升为国之军师。可见，经受过劳苦，才不会自骄自傲。他会，知福时，不放纵自己；背重任时，能上致君，更懂下泽民。经受苦难，能调节人的心态与性格，使人心善、性善；更能使人信心坚定，能苦能甜。如不受苦，家中金银万两者，则为暴君奸臣，乃小人者也。忆往昔，禹王曾率民开凿渠道，治水数年，历经千辛万苦，三过家门而不入，手操锄斧，脚踏神舟，终为王也。一国之内无贤臣贤君，若，再外有强敌威胁，则国恒亡。故，人生于忧患而死于安乐也！二、如何来养心？1、立心永恒心与一刻心——确立家庭教育目标古代的

7、家庭教育目标：以齐家达成治国内容：以德教为先为重志向教育；待人教育；勤俭教育；习劳习苦教育；勤奋好学教育；行为习惯培养1吾思往日吾所作为，比起夫子，相差甚远矣！“人非圣贤，孰能无过。过而改之，善莫大焉。”此乃古人之言。若吾能改之，又近君子一步。往后之日，吾思，听虽简，做却难。子能从其所做之事中寻乐，为何吾不能？若吾做到，君子之称号便近在咫尺。2“视思明”则需要看其表面而知其本质。这便做到了“明”。要达到“明”，一定要聚精会神，不能一心二“视”，否则就会一“视”无成。只要善于用眼看事物，用心想事物，就可辨其善恶、

8、美丑、真假。当自己有时看不清时，就一定要“重”视。所谓“重”视，一是抓住重点看；二是专心地去看。只要一次次地“重”视，就可以做到君子“九思”之一的“视思明”了。古之君子盛行天下，小胜靠智，大胜靠“视”！3水若善，善若水。人高走，水低流。若一人向善，只望其可有水之品德，足已。水，冲刷心；水，透彻心；水，圣洁心。善心似水，则善德同水。吾叹曰：“水，乃神圣之灵也。虽往低流，其善高，恐无人能及