试析大学生校园网络道德教育中的几对重要关系论文

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1、试析大学生校园网络道德教育中的几对重要关系论文论文摘要：网络时代给人们的社会生活、活动方式和行为规范带来巨大影响，这种大环境下，校园网络道德教育工作面临不少挑战，传统的道德教育方式已经难以完全适应形势的变化。探寻符合现代社会发展特征的论文摘要：网络时代给人们的社会生活、活动方式和行为规范带来巨大影响，这种大环境下，校园网络道德教育工作面临不少挑战，传统的道德教育方式已经难以完全适应形势的变化。探寻符合现代社会发展特征的校园网络道德教育，处理好网络道德教育与传统道德教育的关系、网上与网下的关系、预防与治理的

2、关系、主体与客体的关系，是当前和今后一段时间大学生网络道德教育的主要工作。论文关键词：大学生；网络；道德教育；关系网络道德建设是当代大学生德育建设的重要内容。现代校园网络以现代信息为媒介，以网络技术为载体，以大学生为主体，连接着整个社会，构成思想、知识和信息的“宽带”领域。这个领域中，对大学生进行网络道德建设，要处理好一些重要关系。一、网络道德教育与传统道德教育的关系网络道德教育和传统道德教育既有区别又有联系。一方面，中国传统道德教育的继承性、稳定性、连续性较强。在道德价值的最终目标上，追求“天人合一”，

3、人与自然和谐交融的境界，希望“究天人之际，穷古今之变”；在道德价值的应用上，重视道德观念与政治思想的融合，将“慎独”、“克己”等作为行为准则；在道德价值的导向上，维护血缘关系和宗法制度，强调个体服从整体，在很多方面都打上“敬天法祖重社稷”的烙印；在道德价值的尺度上，具有中庸居间的性质，强调“不偏不倚”、“过犹不及”；在道德价值的取向上，具有“重义轻利”、“贵义贱利”的倾向，所谓“君子喻于义，小人喻于利”，即指此意。另一方面，大学生网络道德教育是开放式教育，它以计算机数据库为中心，进行各种类型的信息服务，呈

4、现出个性化特征，虚拟的空间里充满多样化。大学生网络道德教育是互动性教育，这种互动式的教学活动推动了师生的多向交流，双方的主动性都得到加强。大学生网络道德教育是充满自由的教育，互联网为人们自由地上网、开展各种活动提供了前所未有的空间与自由度，消除了“社会藩篱”，显示出“网络面前人人平等”，社会道德也敞开胸怀，面向世界。大学生网络道德教育又是充满时效性的活动，需要及时收集、整理和解答大学生网民关注的热点、焦点问题以及大学生中存在的疑难问题，将其作为教育内容的素材，挖掘其中的思想政治教育内涵，以解决大学生的思想

5、认识问题。这种情况下，网络道德又体现出真实性。现实和虚拟差距很大，但是二者不无关系。有人曾经这样描述：“传统总是对那种不可能的可能报以嘲笑，以为是痴人说梦。虚拟正是变痴人说梦为正常的方式，把痴人说梦中的虚幻梦境变为真实。”基于这种情况，对大学生进行网络道德教育，既不能脱离我国传统的道德观念和行为模式，又不能无视现代网络行为和信息技术的影响。然而，从道德发展的历史继承性看，校园网络道德教育不能简单地承袭传统的道德内容和形式，把现实社会道德建设简单移植到互联网上显然是行不通的，网络道德建设应当有新的价值观念、

6、新的道德标准和新的建设模式，大学生在虚拟的网络生活中的道德信念和道德行为虽与现实道德存在着不同的规律，但两种道德表现必然相互影响、相互映照。因此，网络道德建设仍然离不开传统的道德教育，它要在传统道德的基础上创新发展。在构建社会主义和谐社会的今天，进行校园网络道德教育，要注入新的内容，必须用马克思主义占领高校网络阵地，用社会主义核心价值体系引领网络思潮，构建和谐的网络文化，构筑和谐网络行为，构造现代网络文明。二、网上与网下的关系网络空间里，交往方式由单向度向交互性转变，向非中心化转变，人们在网上漫游世界，“

7、进入”各个领域，完全摆脱了网下的现实束缚。不少人认为，数字的透明性、网络的公共性、信息的流动性，造成了网络文化的“不设防”状态，这是现代技术背景下网络管理中的大问题。与此相伴的是网络语言规范缺失、网络信息污染严重、网络文化生态恶化等，它一方面不断消解传统文化权威，另一方面又伺机追求主流文化的地位，形成了文化发展的强烈张力和价值标准的矛盾。网络空间里，“文化病毒”的快速传播带来的文化扩张、文化入侵和文化安全问题日益严峻。一些网民头脑里充满了“以自我为中心”、“以方便为准则”、“以快捷为目标”等不良网络意识，

8、全然不顾别人的感觉；一些网民在网上散布黄色流毒、传播黑色信息、制造暴力文化，全然不顾社会后果；一些网民秉持“我的地盘我做主”、“虚拟空间我最大”等心理模式，一意孤行，全然不顾应有的道德规范；一些网民出于形形色色的动机，打起网络文化和言论自由的旗帜，实际上对人权的危害极大。一段时间以来，整个互联网似乎是一个毫无规范的空间，丑闻、口水、通缉、人肉搜索等充斥其中，“陈易卖身”引发的信任危机，“恶搞行动”暴露的攻击本性，“长沙刁民”反