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1、也谈《诗经》虚词“言”第23卷第4期2007年8月忻州师范学院JOURNALOFXINZHOUTEACHERSUNIVERSnYVo1.23No.4Aug.2007也谈《诗经》虚词"言"翟宇君(陕西师范大学,陕西西安710062)摘要:"言"作为虚词在《诗经》中出现的频率很高,历来语法界对之解释不一.文章在进行穷尽统计后,认为"言"作为虚词,只有一种用法,即用作连词.关键词:《诗经》;言;连词中图分类号:H031文献标识码:A文章编号:1671—1491(2007)04—0038—031简述前人观点及本文
2、主要内容"言"字在《诗经》中除用作实词中的名词"话语,言词","地名"及动词"说"之外,作为虚词出现的频率更高,历来语法界对之解释不一."毛传","郑笺"认为"言,我也".《诗?小雅-彤弓》"彤弓昭兮,受言藏之",释为"我受藏之".朱熹在《诗集传》里称:"言,辞也".马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道:"言告师氏,言告言归.言,我也."《传》从《释诂》训"言"为"我"者,《诗》中如"我埋","我任","我疆"之类,皆语词,则以"言"为"我",亦语词耳.杨树达《词诠》卷七注释:言,助词.(1)用于句首,"语首助
3、词,无义".《诗-卫风?氓》"言既遂矣,至于暴矣".又《小雅-楚茨》:"楚楚者茨,言抽其棘";(2)用于句中,"言,语中助词,无义".《诗?邶风?泉水》:"驾言出游,以泻我忧".杨树达对"言"字的解释仍是语词,只是对其位置进行了分类.1977年,李家树先生在《诗"言"字不作"我"解》的论文中对"言"字作为虚词作出三种解释:(1)用作词头,放在动词前;(2)形容词或副词词尾;(3)连词,与"而"字相若.本文的主要内容:(1)认为"言"作为虚词在《诗经》中只有一种词性,即用作连词,连接修饰语与中心语(状中结构
4、),表偏正关系;表承接关系,连接谓语中的动词,分句及句子.(2)对"言"字不作"我"解,不是"语助,无义","不是词头,词尾",作出较详细的解释.(3)分析"言"与虚词"而","乃"的用法同异.2解说本文观点2.1"言"作为连词,表偏正关系,连接状语与中心语,相当于"而".根据状语的词性,又分为三类.2.1.1状语为动词或动词性词组,共出现了11次,有3句完全相同."言"用在四个动词"驾","愿","塍","醉"后.(1)驾言出游,以泻我忧.(《邶风?泉水》)(2)四牡庞庞,驾言徂东.(《小雅-车攻》)(
5、3)东有甫草,驾言行狩.(《小雅-车攻》)(4)愿言思子,中心养养.(《邶风-二子乘舟》)(5)愿言思伯,甘心首疾.(《卫风?伯兮》)(6)塍言顾之,潸焉出涕.(《小雅?大东》)(7)鼓咽咽,醉言舞.(《鲁颂?有驳》)(8)鼓咽咽,醉言归.(《鲁颂-有戤》)"言"为"我"不可信."毛传","郑笺"将《诗经》中的虚词"言"皆作"我"讲."驾言出游"即"我驾出游".在古汉语中,我们尚未发现此种主谓倒装的句式,不合语法,解释牵强.仔细分析,我们会发现"言"字前的动词分别表谓语的方式,状态,"言"字在此作为连词,
6、连接状语与中心语.(1),(2),(3)中的"驾"分别表"出游","徂东","行狩"的方式.(4),(5)中的"愿"及(6)中的"塍"分别与"思","顾"义近,用来强调程度之深.(7),(8)中的"醉"表一种无意识的状态,修饰"舞","归".先秦着作中,"而"此种用法很多,如:(9)吾尝豉而望矣,不如登高之博见也.(《荀子?劝学》)(10)哭而送之日:"晋人御师必于毅."(《烛之武退秦师》)(11)太后盛气而揖之.(《战国策?触龙说赵太后》)王力先生在《古代汉语》中引用(11)说明"而"用作连词,连接状语
7、和中心语.通过比较,我们可以看出,(1)一(8)"言"字的用法与(9),(10),(11)中"而"字的用法相同.2.1.2状语为形容词,共出现了27次,有5句完全相同.主要有4个形容词,"公","永","静","薄".(12)赫如渥赭,公言赐爵.(《邶风?简兮》)(13)永言孝思,孝思维则.(《大雅?下武》)收稿日期:2006—10—16作者简介:翟宇君(1980一),女,山西五台人,陕西师范大学文学院2005级研究生,从事语言学研究.第4期翟宇君:也谈《诗经》虚词"言"39(14)永言保之,思皇多祜.(
8、《周颂?载见》)(15)永言配命,自求多福.(《大雅?文王》)(16)静言思之,不能奋飞.(《邶风?柏舟》)(17)薄言往想,逢彼之怒.(《邶风?柏舟》)(18)予发曲局,薄言归沐.(《小雅?采绿》)(19)维鲂与缺,薄言观者.(《小雅?采绿》)(20)薄言采之,薄言有之,薄言掇之,薄言捋之,薄言拮之,薄言棚之.(《周南?苯莒》)(21)薄言采芑,于彼新田.(《小雅?采芑》)(22)执讯荻丑,薄言还归.(《小雅?出车》)(23
