必修五文言虚词

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1、必修五文言虚词（学案）《陈情表》以臣以险衅           连词，因为猥以微贱                   介词，凭借臣具以表闻         介词，用谨拜表以闻                 连词，表目的，来伏维圣朝以孝治天下  介词，用臣以供养无主               连词，因为是以臣尽节于陛下之日长 连词，因为则以刘病日笃则告诉不许但以刘日薄西山无以至今日于急于星火                   介词，比是以臣尽节于陛下之日长     介词，对向之外无期工强近之亲           助词，的臣之辛苦臣之进

2、退                   助词，取消句子独立性且臣少事伪朝《项脊轩志》项脊轩，旧南阁子也大类女郎也?三五之夜先妣抚之甚厚儿之成，则可待乎顷之久之，能以足音辨人室始洞然冥然兀坐然余居于此顾视无可置者而庭阶寂寂客逾庖而宴某所，而母立于兹呱呱而泣余扃牖而居吾妻死之年所手植也垣墙周庭，以当南日，娘以指叩门扉曰以手阖门此吾祖太常公宣德间执此以朝久之，能以足音辨人又杂植兰桂竹木于庭然余居于此鸡栖于厅室西连于中闺其制稍异于前余稍为修葺庭中通南北为一庭中始为篱，已为墙吾从板外相为应答轩东故尝为厨余既为此志儿寒乎?欲食乎儿之成，则可待乎久不见若影

3、闻姊家有阁子，且何谓阁子也其后六年其制稍异于前乃使人复葺南阁子报任安书曩者辱赐书古人所以重施刑于大夫者思来者教以慎于接物，推贤进士为务特以为智穷罪极仆以口语遇遭此祸及以至是以舒其愤，思垂空文以自见亦欲以究天人之际以污辱先人曼辞以自饰故士有画地为牢季布为朱家钳奴殆为此也大底圣贤发愤之所为作也为十表、本纪十二然此可为智者道，难为俗人言也重为乡党所笑身直为闺合之臣若望仆不相师而用流俗人之言而世又不与能死节者比摇尾而求食幽于粪土之中而不辞者鄙陋没世，而文采不表于后也古者富贵而名摩灭仲尼厄而作《春秋》退而论书策就极刑而无愠色仆之先人亦颇识去就之分况仆之

4、不得已乎大底圣贤发愤之所为作也藏之名山，传之其人近乎卜祝之间曷足贵乎况仆之不得已乎素所自树立使然用之所趋异也大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结重于泰山定计于鲜也拘于羑里古人所以重施刑于大夫者，殆为此也至激于义理者不然少卿视仆于妻子何如哉至于鞭棰之间见狱吏则头枪地居则忽忽若有所亡安在其不辱也乃欲引节乃有所不得已也屈原放逐，乃赋《离骚》乃如左丘无目今少卿乃教以推贤进士无乃与仆私心剌谬乎然后是非乃定且勇者不必死节且夫臧获婢妾故且从俗浮沉何处不勉焉唯倜傥非常之人称焉仆虽怯懦，欲苟活虽万被戮，岂有悔哉虽累百世，垢弥甚耳今虽欲自雕琢《渔父》屈原既放游

5、于江潭圣人不凝滞于物渔父见而问之而能与世推移何不淈其泥而扬其波渔父莞尔而笑鼓枻而去是以见放可以濯吾缨安能以身之察察自令放为乃歌曰逍遥游其名为鲲奚以之九万里而南为不知其几千里也其正色邪？其远而无所至极邪？化而为鸟怒而飞抟扶摇而上者九万里水浅而舟大也背负青天而莫之夭阏者我决起而飞我腾跃而上不过数仞而下而征一国者且举世而誉之而不加劝海运则将徙于南冥则其负大舟也无力鹏之徙于南冥也且夫水之积也不厚奚以之九万里而南为之二虫又何知汤之问棘也是已此亦飞之至也去以六月息者也生物之以息相吹也以五百岁为春而彭祖乃今以久特闻御六气之辩，以游无穷者野马也，尘埃也且夫水

6、之积也不厚水浅而舟大也置杯焉则胶有鱼焉且适南冥也彼且奚适也彼且恶乎待哉！然后图南犹然笑之彼其于世未数数然也虽然，犹有未树也奚以知其然也泠然善也若夫乘天地之正其自视也亦若此矣背若太山《兰亭集序》会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇亦将有感于斯文引以为流觞曲水亦足以畅叙幽情犹不能不以之兴怀列坐其次其致一也虽无丝竹管弦之盛仰观宇宙之大，俯察晶类之盛夫人之相与曾不知老之将至及其所之既倦感慨系之矣向之所欣，俯仰之间每览昔人兴感之由后之视今后之览者所以游目骋怀所以兴怀或取诸怀抱或因寄所托