学记对教育理论的贡献及历史地位

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1、学记对教育理论的贡献及历史地位历史地位：1.《学记》是《礼记》中的一篇，是先秦儒家学派的教育思想和教学经验的高度概括。2.它确立了儒家的教育思想系统，树立了中国教育思想发展史上一面承先启后的丰碑。3.《学记》本身上承孔子的教育思想，予以深刻化、具体化、系统化，涉及多项具普遍性的教育论题；故清末民初，学人可以藉诠释《学记》反思传统，印证新知；现代人在不同的教育政策、教学环境下，仍可借助《学记》刺激自己思考教育问题。《学记》的确堪称传统教育思想文献的瑰宝，是值得珍视、学习的文化遗产。4.学记是我国也是世界教育

2、史上最早的一篇具有教育意义的、体系十分完整而系统的教育理论专著，被认为“在教育史上，这是密切联系学校实践的最早的著作之一”5.（1）《学记》作为世界第一部教育理论专著，它的教育思想是极其丰富多彩的，历代教育都“奉为法戒”，（2）“后世教士当以此为法”（3）或奉为“三代圣教科之书”（4）与今之教育理论多所相合，体现了它在教育理论方面的不朽贡献。（5）《学记》一文所涉及到的教学原则主要有：对教育理论的贡献一、教学相长的原则《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：

3、教学相长也。”《学记》在教育史上第一个明确提出教学相长的命题及原则，这是它对教学理论的杰出贡献。教学相长有本义和引申义之分。本义仅指教这一方的以教为学，它说明了教师本身的学习是一种学习，而他教导他人的过程更是一种学习，通过教发现自己的困惑。正是这两种不同形式的学习相互推动，使教师不断进步。因此，《学记》引《尚书·兑命》说“学学半”。但以后有的人在注释“教学相长”时作了引申，将其视为在教学过程中教师、学生通过教学相互促进，共同提高的过程。并将其也作为《学记》所提出的一条重要的教学原则。教学相长原则反映了教与

4、学的辩证法，它是我国古代教学原则中最为重要的一条，我们民族教育的最可宝贵的精神，“即在现代世界教育论著中亦属罕见”。对我们今天的教学活动仍起积极的指导作用。二、预防性原则《学记》说：“禁于未发之谓预”。预防性原则的提出是针对大学教育的。一般的说，教师教育学生无非两个方面：一是传授知识，使之形成良好的学习习惯；或品德教育，使之形成优良的道德品质，二是在传授知识和品德教育过程中，帮助学生克服不良的学习习惯和纠正不好的道德品质。但是，不良的学习习惯和不好的道德品质一经形成，或积习已深，克服纠正就会格格不入，倍感

5、困难。就象《学记》所说的：“发然后禁，则捍格而不胜”。这就要求教师做好调查工作，从各个方面了解学生，以便作到防患于未然，尽量把问题消灭在萌芽之中。现在，预防性原则已被各行各业广泛采用。三、《学记》主张及时施教原则“当其可之谓时”，要掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教。从教师教的方面说，抓住一切施教的机会对学生进行教育，特别是学生已有的学习的欲望、动机。当他们心求通，口欲言，急切需求知、排疑、解惑时，教师必须抓住这个时机及时施教，这就抓住了可告之机，如孟子说的“时雨化之”；从学生学的方面来说：一是学生按

6、年龄特征接受教育。就是学生在什么年龄阶段应该接受什么层次的教育，不能错过应该受教学习的时机，这就是适时受教。如清人孙希旦解释说：“八岁入小学，十五岁入大学，时之谓也”。（9）否则，“时过而后学，则勤苦而难成”。这已涉及到教学中学生的年龄特征、心理准备、教学内容和顺序等问题，要求寻找诸因素的最佳结合点，使教学显见成效，在现代，不少教育家对此也进行了研究，他们认为不同的年龄阶段，学习的最佳内容不同，错过以后接受的速度就慢了。所以，他们也主张及时施教。四、循序渐进原则《学记》总结了孔孟的循序渐进思想，提出了“不

7、陵节而施之谓孙”，“学不躐等”，“敬孙”，反对“杂施而不孙”，“及于数进”等教学中杂乱无章，急于求成的做法，主张“先其易者，后其节目”，重视“先河后海”，求其本末。只有循序渐进，教学才会取得成功，否则，就会失败。《学记》对循序渐进的原则从教师的教和学生的学两个主要方面作了全面的总结。一是指教的对象学生，要按照学生年龄的顺序，而教之以相应的知识；另一方面要求教师从教学内容的实际出发，从正反两个方面进行了阐述。而学生的学，具体一切过程也要按照一定的顺序来进行。循序渐进原则就是要求教学活动必须遵循知识、学生和教

8、学三方面的顺序和客观规律。五、观摩性原则儒家的教育传统，历来都注重群体意识，主张“群育”，强调群体相互影响的教育作用。特别把好朋友的辅助看做教育和教学过程中的重要环节。孔子最早在教育中就提出“以文会友”，“以友辅仁”，“择善而从”。（10）另外，荀子、《易》、《大学》等都提出了类似观点。《学记》在全面继承总结这些思想的基础上，并予以了一定的发展，特别强调了在“群育”中，要求大家的相互影响教育都必须以“善”为前提。突出了正面教育