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《分工总结---邢赞赞》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、《德意志意识形态》中分工思想探析摘要:马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中的分工思想包括,分工制约着生产力、生产关系、阶级和国家等;分工包含的矛盾只有通过消灭分工来消解。通过对分工思想的解读,从而更好的把握唯物史观的基本原理。关键词:《德意志意识形态》分工理论经济基础上层建筑《德意志意识形态》(以下简称《形态》)是标志马克思主义哲学形成过程基本结束并已趋向成熟的重要著作。在这部著作中,马克思和恩格斯第一次全面系统地制定了唯物史观的基本原理,创立了崭新的科学世界观。他们从科学的实践观点出发,结合社会发展历程,具体分析考察了分工的思想。分工思想是马克思恩格斯在《形态》中阐述的重要思想
2、之一。马、恩对分工与生产力(和交往)的关系,分工的历史发展,分工与生产关系的关系,分工与所有制形式的关系,分工与阶级、国家的关系,分工与人和生产之间等问题作了较为详尽的说明。进而论证了共产主义必将实现的历史必然规律。因此,通过对分工的有关论述的解读,无疑可以加深我们对《形态》的理解,从而更好地把握唯物史观的基本原理。一、分工的产生和发展马克思和恩格斯在《形态》中从分工的产生及其发展的历史形态,考察了生产力对分工的决定作用。他们认为:“一个民族的生产力发展水平,最明显地表现为该民族分工的发展程度上。任何新的生产力,只要它不仅仅是现有生产力是量的扩大(例如,开垦土地),都会引起分工的
3、进一步发展。”首先,分工的产生是生产力发展的结果。人类历史上最初的分工是“自然形成”的分工。在原始社会里,由于生产力极端低下,人们不得不从事共同劳动。但是在共同的劳动中,由于男女以及不同劳动个体在生理上和体力上的差异,又不可能履行同样的劳动,必须存在着对劳动作这样或那样的自发划分,这就是“由于天赋(例如体力)、需要、偶然性等等才自发地或‘自然形成的’分工”,即简单的自然分工。但马恩认为,这种简单的自然分工严格说来还不是“真实的分工”。其次,分工随着生产力的发展不断改变自己的形式。真正意义上的分工是原始社会后期出现的,“分工只是从物质劳动和精神劳动分离的时候才真正成为分工”。随着生
4、产力的发展,后来又相继出现了农业与畜牧业、11手工业与农业以及商业与农业、手工业的分工。因此,生产力是分工产生与发展的基础,对分工起着决定性的作用。在《形态》中,马恩还未对分工的本质做出明确的规定,只考察了分工在历史上的几种存在形态及其运动。首先,最初出现的是原始社会的自然分工,这是指纯粹以地理自然、生理自然为基础发生的分工。马克思指出,“这种分工在某种程度上不仅以人本身的自然差别为基础,而且以各个公社所拥有的生产的自然因素为基础”。其次,第二阶段的分工是原始社会末期开始的社会分工阶段(或称“旧式分工”)。在这个阶段,生产力的发展使得一种或几种劳动从总劳动中分化出来,形成了劳动的
5、不同领域和不同门类,即完成了两次的社会大分工:农业和畜牧业的分工;手工业和农业的分工。再次,第三阶段的分工是资本主义社会的固定性的专业化分工,这一阶段又称为自发的分工阶段,它的产生标志着分工从宏观世界进入微观世界,它是一种特有的创造。在分工的历史上,起步于封建社会末期,包括了整个资本主义时代。这个阶段在社会大分工方面表现在商业与农业、手工业的分离。最后,马恩就未来社会对固定性分工的否定阶段,即所谓的自觉分工阶段(分工的未来趋势)。在这一阶段中,马恩曾经作过这样的设想:在共产主义社会里,任何人都没有特殊的活动范围,而是都可以在任何部门内发展,社会调节着整个生产,因而个人可以随着自己
6、的心愿今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后进行批判,但并不因此就成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。这些设想由于采取了形象的表现方式,所以比较简单,未来社会的实际情况不一定会完全这样。尽管如此,这些设想的基本观点,即所有的人都可以在各自领域里得到自由的发展,却是完全正确的。二、分工与经济基础的思想关系（一）分工与生产力11生产力是劳动者、劳动资料和劳动对象三要素相互作用的矛盾运动。生产力矛盾运动的物质前提以两大部类三大部门的产品形式表现出来，两大部类三大部门的产品又是生产力矛盾运动的结果。这样，生产力的矛盾运动就表现为社会各生产部门之间的物的联系，形成社
7、会经济的基本产业结构。“任何新的生产力都会引起分工的进一步发展”。生产力越发展，其三大要素的组成成分越复杂，社会生产部门的分工也就越精细。社会经济的产业结构是社会生产运动进行的基本形式，是分工的形式之一。生产力与分工关系：生产力发展促进分工，分工的发展也促进生产力，生产力与分工相互促进的关系。分工是生产力发展的必然结果，也是联系生产力发展的必然结果，也是联系生产力与生产关系的中间环节，制约着所有制的更迭。《形态》通过对劳动分工的分析，提示了一系列问题的实质。马克思恩格斯对“分工”
