高中语文教学需要“美文·复诵见义法”

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1、高中语文教学需要“美文·复诵见义法”【内容简要】“高中语文新教材‘美文·复诵见义法’”是在长期课堂实践基础上，提出的一种语文教学法构想。也是一种动态的教学法研究。这里的“复诵见义”概念最早由孔子提出，笔者主要想通过建立财会论文，..【内容简要】“高中语文新教材‘美文·复诵见义法’”是在长期课堂实践基础上，提出的一种语文教学法构想。也是一种动态的教学法研究。这里的“复诵见义”概念最早由孔子提出，笔者主要想通过建立一个个“美文单元复诵回顾圈”，来达到高中语文新教材的审美要求，适应新课程改革的步伐，从而完成“提高中学生的语文素养”的愿望。这种教学法具备较大发展空间，有一定研究价值。【关键词】复

2、诵见义、美文、单元回顾圈、有声语文、审美场所在语文课堂教学改革正处于攻坚克难关键时刻，笔者提出“高中语文教学需要‘美文·复诵见义法’”观点，是基于以下几点考虑。一、高中语文教学现状正呼唤“新教材文本诵读的审美性”。多年语文教学实践，尤其是高三语文复习情况告诉我：不少学生到了高三，对现行语文新教材所选美文还相当不熟悉。一时间想熟知它们，既没兴趣也没时间，更谈不上在诵读文本基础上，注重培养自己的审美鉴赏力了。他们只能在每次语文测试时，绞尽脑汁、囫囵吞枣地“研究、鉴赏”那些“考场美文”，到头来总有“阅读理解答非所问、作文空话连篇又有不少错别字，因而失分较多”的现象。一旦遇到文言经典篇目，学生除

3、了会说出一些重点实虚词的意义及用法或翻译关键文言句外，就所剩无几。而对新教材美文所折射出的语言、情感、主题、结构等方面的美，更是体验少、感悟浅、积淀薄。现在，语文教师教学任务不可谓不重、时间不可谓不紧，课堂上也只能将符合教参本意的文本匆匆解读给学生，学生也只是浮光掠影地“懂得”。虽然语文课堂教学已出现一些变化：围绕文本对话场面多了，分组合作交流机会多了，课件制作画面多了；教师只顾及部分学生现象少了，45分钟独占讲台的现象少了等等。但有韵味、有情致、有感悟、有思考的朗朗读书声却一直没能在课堂上快速多起来。“长期以来，我们的语文教师只是注重了语文教学中的一个重点----‘语’（或‘言’）的教

4、学，而忽视了另一个重点----文本中的‘文’的价值”①。20世纪被西方文学界公论为皇皇巨著的《文学理论》中也提及：文学研究的合情合理的出发点应该是解释和分析作品本身，……而不是过分地关注文学的背景。另外作家还批评那些“在文学中，探索产生文学的外在条件与环境，也就是政治的、社会的、经济的因素”的做法。他说：每件文学作品首先是一个声音的系列，从这个声音的系列中再生出意义……②。因此，教师还应积极引导学生全面理解新教材所呈现的文本内容，在掌握其字面意义基础上，通过“文本诵读方式”，来正确体验、感悟、评价、鉴赏作品的语言美、情感美、选材美、结构美、主题美等。以便进一步提高学生的读写能力，使他们在

5、以后实际生活中能受“语文思维品质”启发，更好地去品味与创造新生活。二、“美文·复诵见义法”符合高中语文课堂教学的审美要求。㈠、什么是“美文·复诵见义法”？这里所讲“美文”是来自“凤凰国标教材----普通高中课程标准试验教科书·语文”，这套新教材由丁帆、杨九俊主编，经江苏教育出版社出版，包括必修和选修、课本与读本。所选作品文学性与人文性、思想性与艺术性的高度统一，模块结构安排合理性与逻辑性的有机结合，已得到了我省高中语文课堂教学实践检验。这其中绝大部分文言经典与白话文作品都是很适合高中学生诵读的美文。“复诵见义”最早由孔子提出，他十分重视雅言（标准语），重视朗读（复诵见义），重视阅读评点，

6、重视语言顺达、重视诗教，重视文道合一③。它与“简单背诵”有很大区别。“简单背诵”一般具有机械性、枯燥性、被动性特点，一旦长期这样要求，就可使学生因产生拒怕心理而失去对文学作品的吸引力和审美力。“复诵见义”中的“诵”是一种倾注师生交流合作情感，有一定思考倾向的“诵读”。主要分“个性化诵读”与“集体表现性诵读”两大类。它有“情感性”和“主动性”特点。“复”是呈螺旋形上升的循环往复，有较强“逻辑性”与“时间性”。“复诵”的每一过程几乎都能从学生较低诵读行为开始，到学生较高诵读行为复杂水平（学生在老师正确引导、有效合作下，完成的一种对新教材美文高级别审美活动）结束。这样的“复诵”更能体现“兴趣性

7、”、“目的性”与“前进性”特点。“见义”⒈学生在“复诵”基础上，对新教材美文语言、情感、主题、结构等方面的正确理解，特别是对语言的审美感悟。还表现于语文考试中学生较强阅读理解力与写作能力。⒉教者在指导学生复诵基础上，表现出对语文新教材的文本解读、教学重点安排、课堂教学策略调整的自由力。例如：第一遍诵读韩愈《进学解》（选修教材《唐宋八大家散文选读》），只能是正音识字；第二遍、第三遍，就要注意到它的节奏、语调、语气、语势变化情况；等再诵