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时间:2018-07-11
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1、艾君:乡土文学创作发展的理性思考中国网
2、时间:2006-10-20
3、文章来源:中国网很高兴今天有幸参加由中国乡土艺术协会乡土文学专业委员会、北京市延庆县文学艺术界联合会联合主办的“孟广臣同志的作品研讨会”。在此我代表主办方中国乡土文学专业委员会对此次研讨会的召开表示衷心的祝贺!刚才听了我会副会长董梦知先生宣读了孟广臣同志的老朋友--中国作家协会书记处书记、副主席陈建功同志对老孟的评价文章,听了北京市文联、作协的老领导赵金九同志的发言,听了刘晓川、崔墨卿、王永川、张宝申等专家学者的发言,大家从不同角度、不同层面对孟广臣同志扎根乡土、从
4、事乡土文学创作近50年的认知谈了各自的体会。感触颇深。都说京郊出作家,是有道理的。著述最多、成就高的作家也多。乡土作家孟广臣老师就是佼佼者。认识老孟已经有近十六七个年头了,缘分当然来自写作。孟广臣同志的文品、人品给我留下了很深的印象。如果让我评价,那就是“扎根长城修文章,作品等身不张扬;甘做园丁育花忙,文品人品香四方”。孟广臣同志作为我国著名的乡土文学家,也是我们中国乡土艺术协会文学专业委员会顾问,今年已经75高龄,上世纪50年代末开始文学创作,是中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员、北京延庆文联名誉副主席。他新近出版的两部长篇
5、小说《阪泉儿女》和《拓荒》可以说是代表他从事乡土文学创作的里程碑。这两部长篇小说均为孟广臣1994年退休后在3年里创作完成的。《拓荒》反映了50年代初,北京郊区教育的情况。主人公我、刘瑞峰和孙秋霞三人深入山区传播文化知识和精神文明,力图改变山区愚昧落后的面貌,他们就像拓荒的黄牛一样,默默地耕耘与奉献。《阪泉儿女》讲述了一个名叫顾小天的年轻人不甘心农村生活到城里打工创业的艰苦历程。主人公同农村旧势力和城市的流氓地痞进行斗争,最终在城里站稳脚跟,创业成功。陈建功同志对老孟的评价为我们如何看待乡土文学家的创作精神和以里很有指导意义。他说:
6、“孟广臣长期扎根农村,紧握手中的笔默默耕耘。这两部长篇小说的问世,使我们欢欣鼓舞。总结孟广臣的创作经验,对中国文学的发展有启迪意义。”以下我结合孟广臣同志的作品针对我国现阶段乡土文学的创作、发展的问题谈点自己不成熟的看法:一是乡土文学的创作离不开“真实与厚重”,脱离了则会脱离开它的民间立场和地域文化的特色。老孟的创作阅历和经验告诉我们,脱离了“真实与厚重”就会脱离了乡土文学的根本价值和的民间立场、地域文化的特色。“真实与厚重”体现了乡土文学所坚持的“民间立场”和“底层体验”。“民间立场”和“底层体验”是“五四”以来优秀的现实主义文学
7、传统,鲁迅、老舍等一批优秀作家的传世之作,无不是写了底层体验和老百姓的疾苦。浩然、刘绍棠的作品之所以至今仍有生命力,关键在于他长期扎根农村,写的都是他熟悉的农村生活和人物。无论社会怎样进步,经济如何发达,真正的优秀作家都不应忘记自己的故乡和人民。乡土文学家只有与民众相结合、与大地相结合,才有力量和源泉。漂浮在上面,就不可能对中国的历史和现实有深刻的观察,作品中对历史和现实把握的那种撕心裂肺的力度绝不可能从书斋里得来。要成为合格的乡土文学家应该自觉地与工农兵相结合,要有民间的底层体验,否则不可能写出震撼人心的、有永久生命力的作品。孟广
8、臣的作品真实地还原农村生活,具有写实主义和平民主义的双重风格,给读者以“真实与厚重”的感觉。也许在有的人眼里,“真实与厚重”的手法已经很不合时宜了,接近于原生态的东西也容易被看做写作的低级形态,有的编辑也嫌原生态的技法写作路子陈旧。孟广臣自己也不免有类似的困惑。他在《三个属羊的男人》一书后记里自认天赋不足,灵气不够,但同时又表示,自己所写的东西就是自己想写的东西,“我的创作完全是那种实打实凿式的,凭着一个山里人对山里人的一点儿感情,写点儿像大山一样实在的东西。”他的作品常常能够透过自己熟悉的农民命运,直抵人类生活最普遍的情感。他的作
9、品里有着自己通达的道德观,就像山口被吹弯了腰的老树一样既顺从生活又顽强生存。他追求只要把自己感受过的东西朴素地传达给读者就行了。他的作品常常注重还原气氛,再现人物,或是或非,或喜或悲,任由读者去品味。乡土文学的艺术手法和思想情感都受其生存环境、地域文化、生活趋向所决定,草除了这些酒会脱离开乡土文学的根本。每个时代的文学都有自己的主导观念,也会对作家形成褒贬和压力。但是一时的扬抑并不等于历史的评判。孟广臣的作品不仅有着那么多古老生动的故事,也包含了古今的世道人心,它们既令人兴味无穷,也令人沉思不已。无不是反应了长城脚下人家的生活、思想
10、和文化价值观,体验出老百姓的真实生活。二是乡土文学的创作离不开乡土文学所能体现出的民族性、地域性的特色。越体现民族性的作品,越有其世界性。越具有鲜明地域特色的作品,越能够脱颖而出,独树一帜。我国各地环境不同、语言特色各异、文化背景和生
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