学习法律心得体会

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1、六五普法心得体会上寨中学：王兰芳一种道德观念，只有通过千万人的道德实践，才能蔚成风尚，成为改变社会风貌的强大力量。　　知易行难，行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践，才能把外部的道德教育转化为每个公民内在的道德品质，才能实现道德认知与道德行为的有机统一。切实开展社会主义荣辱观的实践活动，把“八荣八耻”的要求渗透到人们的日常工作生活之中，贯穿到各行各业的生产、经营、管理之中，我们才能使“八荣八耻”变成人们的行为准则和习惯，成为所有社会成员的自觉行动。社会主义荣辱观的实践活动只有着眼于基层，使群众乐于参与

2、、便于参与，富有吸引力、感染力，“八荣八耻”的基本要求才能更加深入人心，内化为人们的道德追求，更加坚定自觉地践行社会主义荣辱观，造就良好的社会风气。　　开展社会主义荣辱观的学习实践活动，重在深入人心，重在联系实际，重在弘扬正气。要把工作的着力点放在解决群众反映强烈的社会道德建设中存在的突出问题上，下大气力进行整治，使文明礼仪、公共秩序、社会服务、城乡环境、旅游出行、文化市场、互联网管理等方面存在的不良风气有明显的改善，让人民群众切身感受到教育活动的实际成果。要注重发挥规章制度对人们道德行为的激励约束作用，发挥法律法规对道德建设的保障作用，进一步修

3、订完善市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等行为准则以及文明城市、文明村镇、文明单位等各种评选表彰活动的标准，使“八荣八耻”的基本要求更好地渗透到社会管理之中。用社会主义荣辱观指导自己的行动，以自己的行动说服群众，影响群众，带动群众实践社会主义荣辱观。　　人类文明发展史表明，任何一种道德观念，要被社会普遍接受和广泛认同，都需要经历一个长期的潜移默化的过程，需要一代又一代人的实践和传承。要使“八荣八耻”真正深入人心，既要有集中深入的宣传教育，更要靠广泛长期的社会实践。让我们行动起来，从身边做起，从自己做起，从点滴做起，让十三亿人民锲而不舍的实践，

4、造就一个“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚，培育出一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。六五普法心得体会上寨中学：侯泰民加强荣辱观教育是创设诚信友爱氛围的基本保证。诚信是中华民族的传统美德，也是建设社会主义和谐社会的题中应有之义。孔子说：“民无信不立。”他提倡“言必信，行必果。”孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”韩非子也说：“巧作不如拙诚。”其实，无论是个人或是企业还是政府，都不能不讲诚信，都离不开诚信。然而，在我们的现实生活中，坑蒙拐骗、假冒伪劣、巧取豪夺等不良现象时有发生，甚至在被喻为“象牙塔”的高等学

5、府中，也存在学术腐败等问题。因此，在全社会开展社会主义荣辱观教育，无疑有利于人们弘扬中华民族讲诚信的传统美德，唾弃见利忘义、损人利己的行为，老老实实做人，踏踏实实做事，从而在全社会形成和谐的人际交往关系，为构建社会主义和谐社会奠定坚实的基础。　　加强荣辱观教育是激发公民创造活力的必要手段。每个人都希望得到他人或社会群体的褒奖，这就是尊重的需要。这种需要一旦以积极的形式出现，就表现为个人对荣誉的追求和对耻辱的回避。加强荣辱观教育，并把社会主义荣辱观落到实处，使“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的思想和

6、行为受到赞扬和奖赏，就能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进构建社会主义和谐社会的历史进程。　　加强荣辱观教育是维持社会安定有序的根本措施。社会的安定有序，人类的和谐美满，不仅需要法律法规的约束，需要各种法律制度的保障和监督，更为重要的是要在全社会达成一种普遍认同的健康向上的价值理念，形成维系社会安定和谐的精神纽带和道德风尚。我国正处于改革开放和社会主义现代化建设的关键时期，总的来看，社会精神风貌的主流是好的，但也有少数人颠倒是非黑白，荣辱不分，把腐朽当神奇，把庸俗当高尚，把缪误当真理，长此以往，必然导致

7、精神家园的缺失、人际关系的冷漠、社会秩序的混乱。因此，我们必须大力加强以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，提高人们的思想道德素质，为构建社会主义和谐社会提供强有力的思想保证。六五普法心得体会上寨中学侯泰民“荣”，即荣誉；“辱”，即耻辱。荣辱观，顾名思义，就是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，是一个人的世界观、人生观和价值观的重要表现。恩格斯曾经说过：“每个社会集团都有它自己的荣辱观。”由此可见，荣辱观具有阶级性，不同的阶级,有着不同的荣辱观。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”即是社会主义荣辱观的重要内涵，符合我国现阶段社会发展的特点，反映了广

8、大人民群众的心声。我们应在全社会加强以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，使全体社会成员辨清什么是荣，什么是辱，牢固树立起社会主