《紫罗兰》女性定位的意义分析

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1、华南师范大学学报（社会科学版）!""#年第’期,-./)01-23-.45657)0)-/801.)79:/374;!""#年%!月)*+’，!""#（3-6701367:)6::<747-)）<=>+，!""#hao123商城http://www.hao123sc.com痞子说事http://www.yin90.com《紫罗兰》女性定位的意义分析博玫%，!（%+复旦大学新闻学院博士后流动站，上海!""#??；!+江西财经大学艺术与传播学院，江西南昌??""%?）摘要：男权阴影中的女性叙事与女性意识的自发萌醒是《紫罗兰》女性定位的内在本质，这一

2、本质的确立，又与商业文化以及时尚期刊的办刊主旨密切相关。而现代化背景下，以时尚期刊为载体的女性问题创作展示了独特的文化内涵和社会意义。关键词《：紫罗兰》；男权；女性主义；时尚；商品文学中图分类号：@!?A+(；7"!!文献标识码：0文章编号：%"""$(#(（(!""#）"’$""#A$"B《紫罗兰》是一份流行于!"世纪二三十年代的都市时尚类通俗文学期刊，创刊于%&!(年%!月，停刊于%&?"年’月，共出刊四卷&’号。主编周瘦鹃，是当时上海出版界享有盛誉的鸳鸯蝴蝶派名小说家和杂志名编辑。在周氏的倾心努力下，这份刊物在出刊期间持续流行，拥有庞大的

3、读者群。刊物的这种强健生命力，是与其独特的女性定位分不开的。在时尚的世界，女性的出场往往与商品和经济有着密切的关系。%&!(年到%&?"年的上海商业世界里，女性概念以各种方式在商品文化中不断出现，与多元文化格局的本土性现代社会的形成以及商业化浪潮的利益驱动是无法分割的。尽管反帝反封建的五四新文化运动对于中国的女性解放运动而言具有先遣的意义，民国时期上海的新女性也是属于国内比较特殊的群体，但是她们的身体力行毕竟身单力薄，根本无法扭转传统的男权文化机器对女性性别表达的操纵和商业文化对女性符号产品的需求。在这样的社会环境中，首先，以女性定位的时尚期刊

4、《紫罗兰》必然面临着传统与现代割裂的文化情状：一方面，要按照男权阴影下的历史传统规约来束缚自己，不断迎合他者的立场与欲望，在对传统的不断置疑中，内在地将自己锁定在“被看”、“被窥”的位置上（这一现象是父权制与奴隶制、封建制相互适应、相互影响的结果。奴隶制以来，所有的主流意识形态都是男尊女卑，女性的角色被定位为男性的观赏物，这是女性先在的摆脱不了的文化宿命）。另一方面，在现代化的社会背景中，不得不接受外来思想的牵引，不断面对传统与现实、东方与西方文化冲突的夹击，自觉地审视女性的问题。在这样的情状下，男权统治的商业社会里，《紫罗兰》杂志的出版商，自

5、然地盯住了作为男性观赏物的女性性别角色，将杂志以女性定位，借用女性内涵丰腴的独特概念，包装出有生命力的收稿日期：!""#$%%$"!作者简介：博玫（%&’($），女，北京人，复旦大学新闻学院博士后，江西财经大学艺术与传播学院副教授。#A商品符号，坐享物品之外的渔人之利。同时由于传统与现代冲击社会之下女性主体意识的自觉凸现，又使得《紫罗兰》杂志萌发了早期的女权思想，体现出在文化品位上自觉的现代性意识。一、男权阴影下的女性叙事作为一份颇受读者欢迎的时尚期刊，读者市场的定位是商家历来关注的焦点。定位于服务女性读者的《紫罗兰》，从各种栏目设置来看，不少

6、内容的确是围绕着“太太读物”的办刊主旨，特别是一些日常性的知识传授、服饰、画报、商业广告，积极引导着她们追逐时尚、纳入现代化的轨道。尽管如此，男性依然是主要的读者群，这与男性在社会中的经济和权利地位密切相关，所以《紫罗兰》的时尚叙事表面上的女性定位，骨子里依然是以男性为中心的文化霸权。更何况在男权社会里，男性被赋予尊贵的地位，尤其是在性别上的先天优越性，因此女性自然而然地被赋予从属的身份，“正是因为性别分工把妇女推向社会边缘，并成为次要劳动力，同时确立了男人的经济特权和社会地位。”!女性在自然和文化环境中，兢兢业业充当一个附属的角色。在古代社会

7、，婚前的女性养在深闺，婚后的女性足不出户，丈夫、孩子即是一切。在现代社会，女性仍然被限于家庭、私人的领域，养孩子、做家务、服务于丈夫，基本没有脱离传统家庭主妇的角色，她们需要表现女性特有的气质和对家庭的关爱。即使许多女性走出家庭，踏上社会，也“无非是家庭主妇劳动的社会延伸”"。所以《紫罗兰》时尚叙事中的所谓女性化栏目和文本创作，实际上依然具有为男权服务的内在属性。这种女性定位的内在属性，确定了作者的创作指向，使得《紫罗兰》杂志充斥着男权视觉下的思想内容：妇道的故事、对女人极端不负责任的故事、嫖妓的故事，以及作为商品符号代码物的女性在与时尚文化交

8、织之后被窥视和被玩赏的商业写真。《新社会之旧人物》#，讲述了一则新社会中旧式贤德新妇的故事，书中的续玄“新妇”结婚九年却一直守身如玉。其夫丧偶，婆婆为