全球化背景下的文化冲突与控制

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1、全球化背景下的文化冲突与控制2011级李嘉瑜在人类社会迈进21世纪的今天，随着经济全球化的进展，异质文化之间的交流变得日益频繁，因此，国际间的交流与相互理解显得尤为重要；面临着新的形势，在机遇与挑战并存的条件下，如何进行跨文化交流，怎样才能有效地避免因文化差异造成的冲撞。换言之，如何在尊重对象国风俗民情的基础上顺利实现跨文化交流是一个需要认真考虑并亟待解决的问题。一、关于全球化全球化（globalization）一词，是一种概念，也是一种人类社会发展的现象过程。全球化目前有诸多定义，通常意义上的全球化是指全球联系不断增强，人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起

2、。国与国之间在政治、经济贸易上互相依存。全球化亦可以解释为世界的压缩和视全球为一个整体。二十世纪九十年代后，随着全球化势力对人类社会影响层面的扩张，已逐渐引起各国政治、教育、社会及文化等学科领域的重视，纷纷引起研究热潮。对于“全球化”的观感是好是坏，目前仍是见仁见智。世界已经进入了全球化时代。自从1492年哥伦布远航美洲使东西两半球会合之时起，全球化过程已经开始了。为什么现在才说世界进入全球化时代呢？这是因为在过去500年中，我们看到的还主要是国家力量的伸张，民族利益的碰撞，宗教的传播，文化的渗透总之，还只是局部力量的会合而引起的冲突和融和。而现在，我们已经可以清

3、楚地看到超国家的、超国界的、全球性的力量在行动，全球性的问题在蔓延。中国加入WTO不仅引起了国人的关心，同时也引起了世界的广泛关注，其重要原因就在于接纳的这个新成员不同于一般：它地域广阔，人口众多；它既有汉民族文化的辉煌，同时又有多民族文化的灿烂；它既是一个经济上发展中的国家，同时又是一个历史文化悠久的文明古国；昨天它曾经影响了世界，今天它要接受世界的影响。中国要全面地认识世界，世界也要全面地认识中国，这将是一个长期而艰巨的双边任务。二、文化的定义最早具有科学意义的文化定义，公认是爱德华·泰勒在1871年提出的：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一个符合整体，

4、包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。”美国社会学家帕森斯（T·Parsons)在建构结构功能分析理论时，就把文化当作分析单位行动的一个重要因素，其内容包括信念、符号、规范三个方面，成为与经济、政治、社会（交往）一起构成整体社会的四个行动系统中的一个。联合国教科文组织在2001年发表的《世界文化多样性宣言》（UniversalDeclarationonCulturalDiversity)中解释：文化是某个社会或社会群体特有的精神、物质、智力与情感等方面一系列特质之总和；除了艺术和文学之外，还包括生活方式、共同生活准则

5、、价值观体系、传统和信仰。无论我们把文化定义为一种生活方式。还是把文化视为单纯的符号系统，我们都可以发现文化并非自然生成的，而是人们为了生存而必须适应外界环境、控制各种自然力量、过有组织的群体（社会）生活，在长期生产劳动和社会交往（生活）过程中的建构或有目的的创造。三、文化的特征（一）普同性文化的普同性表现为社会实践活动中普同的文化形式，其特点是各个不同民族的意识和行为具有共同的、同一的样式。（二）多样性不同的自然、历史和社会条件，形成了不同的文化种类和文化模式，使得世界文化从整体上呈现出多样性的特征。（三）民族性文化总是根植于民族之中，与民族的发展相伴相生。一个民族

6、有一个民族的文化，不同民族有不同的民族文化。（四）继承性人类生息繁衍，向前发展，文化也连绵不断，世代相传。继承性是文化的基础，如果没有继承性，也就没有文化可言。（五）发展性文化就其本质而言是不断发展变化的。19世纪的进化论人类学者认为，人类文化是由低级向高级、由简单到复杂不断进化的。（六）时代性在人类发展的历史进程中，每一个时代都有自己典型的文化类型。例如，以生产力和科技水平为标志的石器时代的文化、青铜器时代的文化、铁器时代的文化、蒸汽机时代的文化、电力时代的文化和信息时代的文化。四、中西文化比较中国加入WTO，随着经济的全面介入，引起文化上的冲突是必定无疑的。文化冲

7、突是不同性质的文化之间的矛盾和对抗。一个社会集体的文化接触到另一个社会集体的文化，必然会出现内在的传统文化与外来的异质文化之间的矛盾冲突，文化冲突之所以发生，是因为文化差异的存在，文化对产生它的环境是适应的，但对其他的环境却不一定完全适应。这种不适应便产生了矛盾和冲突，而其前提则是相互交流中的比较和差异。中西文化大差异东方文化的内容及其特点一般意义上的东方文化指的是中国传统文化，而中国传统文化的代表又是儒家文化。儒家文化强调的是“仁义理智信”“中庸”“以和为贵”等。人文文化注重人性、轻器物，价值取向以道德为本位，强调集体在个人之上，鼓励个人为集体做贡