谈火生:卢梭的共同意志概念

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1、本文初稿曾于2004年6月提交给在北京举行的“政治文明与中国政治现代化国际学术研讨会”,修改稿刊于《中西政治文化论丛》(第六辑),天津人民出版社,2007年,第357-383页。卢梭的“共同意志”概念:缘起与内涵谈火生(中国人民大学国际关系学院)【摘要】共同意志是卢梭政治思想的核心概念,历来众说纷纭。本文试图这一概念的缘起和内涵作一个初步的考察。文章将分为两个部分,首先,我将从思想史的角度考察这一概念,将其放回到17、18世纪法国思想的背景中,考察其含义的演变;然后,我将对卢梭共同意志概念的内涵提出一种可能性的解释,并考察其与当代政治哲学之间的关联。【

2、关键词】共同意志共同的普遍的陪审团原理共同意志(GeneralWill)是卢梭政治思想的核心概念,GeneralWill的通行译法是“公意”,也有人建议译为“普遍意志”或“共同意志”,还有人主张译为“公共意志”,在港台文献中也有译为“公意志”的。但这些译法都不是很理想,我自己也找不到更好的译法,因此,在本文中采用“共同意志”这一译法,有时则直接使用原文。历来众说纷纭,在政治思想史上可能还没有哪个概念象卢梭的共同意志概念这样麻烦。RichardDagger,UnderstandingtheGeneralWill,TheWesternPoliticalQu

3、arterly,Vol.34,No.3(sep.,1981),pp.359—371;克拉克(JohnA.Clark)早在1943年就提出,卢梭的共同意志概念常常遭到人们的抱怨,温和者怨其模糊,严厉者指责其自相矛盾,但是将其当作“过时”的概念予以抛弃却不是一个聪明的做法。JohnA.Clark,ThedefinitionoftheGeneralWill,Ethics,Vol.53,No.2(Jan.,1943),pp.79-88.在不同的研究传统中,共同意志这一概念会呈现出绝然不同的面貌。对这一概念的不同理解在很大程度上决定了人们对卢梭政治思想的定位。本

4、文试图针对国内目前卢梭研究中的某些缺失面,对这一概念的缘起和内涵作一个初步的考察。本文的考察将分为两个部分,首先,我将从思想史的角度考察这一概念,将其放回到17、18世纪法国思想发展的背景中,考察其含义的演变;然后,我将对卢梭共同意志概念的内涵提出一种可能性的解释,并指出它与当代审议民主(deliberativedemocracy)理论之间的内在关联。第一节共同意志:一个概念史的考察早在1934年,著名的卢梭研究专家亨德尔(C.W.Hendel)在其所著《让·雅克·卢梭:道德家》一书中就提出,卢梭的共同意志概念是通过博丹、霍布斯和被称为“德国霍布斯”的

5、普芬道夫(SamuelPufendorf)一路传下来的。尽管亨德尔的这本著作非常出色,但是,40年后,奥克肖特的学生赖利(Patrick12Riley)通过详细的文本考证,发现亨德尔的这一说法是站不住脚的。赖利提出,共同意志这一概念经过了从神学观念到政治观念的转型,这一转型发生在法国的道德政治思想中,其起始时间可以以帕斯卡(第一位论述共同意志概念的伟大思想家)之死的1662年为标志,其结束则可以以卢梭发表《社会契约论》的1762年为标志。如果说共同意志概念的创世纪在上帝那里,那么作为政治概念的共同意志的创世纪则无疑属于卢梭。Riley,Patrick(

6、1986),TheGeneralWillBeforeRousseau,PrincetonUniversityPress,1986.preface,pp.4—8.2001年,奈德(StevenNadler)进一步将共同意志这一概念的发明时间向前推进到14世纪。StevenNadler,GersonidesonProvidence:AJewishChapterintheHistoryoftheGeneralWill,JournaloftheHistoryofIdeas62.1(2001),pp.37-57.但就总体而言,奈德的研究并没有推翻赖利的基本结论,

7、不过是为赖利补充了新的论据。下面我们就以这些研究为基础简要叙述共同意志概念的发展脉络。在中文文献中对此问题鲜有论及,就我有限的阅读,唯一的例外是崔之元1996年发表在《读书》上的《卢梭新论——彻底的自由主义必需关心公意》一文中有一小段涉及到这个问题。可能由于杂志体裁的限制,崔文没有注明出处,但从行文上看,作者显然是读过赖利的文章。1、共同意志:从神学术语到政治术语Volontégénérale一词最早是一个神学术语,据奈德的考证,其发明权应归于14世纪的法国神父和哲学家吉尔松(Gersonides,LevibenGershon),是他在《主的战争》(T

8、heWarsoftheLord)一书中第一次使用这个词。StevenNadler,2001。而

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