中国古代礼仪文化课件

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1、中国古代礼仪文化礼仪的文化内涵要了解中国传统文化，就必须了解中国礼仪文化。农业大国靠天吃饭,孕育了“天人合一”的哲学思维,世俗社会以“和”为贵,催生出“君子风范”的礼仪文化,二者共同展示了礼仪之邦的深刻内涵。中国关于礼仪的典故很多，体现出中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，谦恭礼让的文明之邦。礼仪作为中国传统文化的一个重要组成部分，几乎渗透于古代社会的各个方面。典故1：孔融让梨（谦和礼让）背景材料：孔融（153—208年）是东汉末年著名的文学家，建安七子之一。孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道

2、：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。典故2：程门立雪（尊师重道）背景材料：二程（程颢、程颐）是宋代著名儒学家。他们的学说后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。这个故事说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那一天

3、。相传，杨时、游酢来到嵩阳书院，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此乎？”（意思是说你们两个还在这儿没走啊？）那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，已有一尺多深。这个故事在宋代读书人中流传很广，后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。典故3：君子死，冠不免（君子风度）背景材料：子路(前542—前480)，姓仲名由，字子路（又作季路），孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。子路是孔门弟子中最血气方刚

4、、最有性格的一个。子路被卫国权臣孔悝用为邑宰。后来卫国发生政变，子路认为：“食其食者不避其难。”于是参与战斗。他的帽缨被击断了。子路说：“君子死，冠不免。”于是把缨系好，从容就死。孔子听说卫国发生了内乱，马上说：“嗟乎，由死矣！”孔子太了解子路了，早就知道他这个既勇且忠的学生会不得善终。一、礼仪的解释：何谓礼？何谓仪？礼仪：是人类文明的产物，是人们进行社会交往的行为规范与准则。具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念：“礼”是制度、规则和一种社会意识。“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的

5、一套系统而完整的程序。二、中国礼仪的起源中国自古就以礼仪之邦著称于世，礼仪的形成和发展，经历了一个从无到有、从低级到高级，从零散到完整的渐进过程。关于礼仪起源的几种观点：A、礼仪起源于原始人的生产活动B、礼仪起源于对“神”的尊重C、礼仪起源于对祖先的崇拜1、礼仪的萌芽时期：（形成于传说中的“三皇五帝”时期）2、礼仪的形成时期：周朝夏礼：目前几乎无法全面查证。殷礼：已经存在着不止一部以“礼”为主题的经典性著作。周礼：使三代以来的传统之礼得到了极高程度的理论提升，为中华民族成为“礼仪之邦”N奠定了坚实的基础。周朝前期历经文王、武王、成王三个君主，“兴正礼乐，度制

6、于是政，而民和睦，颂声兴”。周公：“制礼作乐”。朝廷：设置礼官，专门掌管天下礼仪。《仪礼》：礼仪的最早专著，是对各类礼仪形式的具体记录。3、礼仪的发展时期：春秋战国时期是我国的奴隶社会向封建社会转型的时期。在此期间，相继涌现出孔子、孟子、荀子等思想巨人，发展和革新了礼仪理论。孔子：（公元前551—公元前479年）中国古代大思想家、大教育家。他首开私人讲学之风，打破贵族垄断教育的局面。孔子删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，崇《周易》，修《春秋》，为历史文化的整理和保存做出了重要贡献。《周礼》、《仪礼》与孔门后学编的《礼记》，合称“三礼”，是中国古代最早

7、、最重要的礼仪著作。孔子认为“文质彬彬，然后君子。”比较系统地阐述了礼及礼仪的本质与功能。孔子对礼仪的两个主要贡献有教无类孔子自己办学的地点选在孔子故宅西边，一个有杏树的地方，筑一个台子当讲台。这就是今天我们看到的孔庙杏坛。课程定为六艺，这六门课分别是：礼、乐、射、御、书、数。用今天的话来说，礼是礼仪，乐是音乐，射是军事，御是驾驶，书是书法，数是数学。孔子教育政策是有教无类，招生，不分年令，不问出身，不分国藉。主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”。孔子收学费是多少呢？在《论语》里，有一句：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”孔子说：“只要带了拜师挚

8、礼，没有我不教育的人。”不少人认为束修这个词，是指十