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时间:2018-07-11
《马克思主义哲学原理自考试题 (9)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、www.4juan.com各类考试历年试题答案免费免注册直接下载全部WORD文档.全国2002年10月高等教育自学考试马克思主义哲学原理试题课程代码:00001第一部分选择题一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的,请将正确选项前的字母填在题后的括号内。1.马克思主义哲学吸取的黑格尔哲学中的合理内核是()A.唯物主义B.辩证法C.可知论D.认识论2.“未有天地之先,毕竟是先有理”,这是一种()A.朴素唯物主义观点B.客观唯心主义观点C.机械唯物主义观点
2、D.主观唯心主义观点3.马克思主义哲学与具体科学的关系属于()A.共性和个性的关系B.整体和部分的关系C.本质和现象的关系D.理论和实践的关系4.马克思主义哲学认为,物质的惟一特性在于它的()A.发展变化性B.矛盾普遍性C.相对稳定性D.客观实在性5.设想没有物质的运动会导致()A.唯心主义B.形而上学C.二元论D.不可知论6.在意识内容问题上,唯心主义否认意识是()A.社会的产物B.人脑的机能C.对客观世界的反映D.由低级到高级发展的7.“人有多大胆,地有多大产;不怕办不到,就怕想不到;只要想得到,就能办得到。”这种
3、说法从哲学上看是()A.坚持主观唯心主义的表现B.坚持客观唯心主义的表现C.坚持唯物辩证法的表现D.坚持形而上学的表现8.观察问题“只见树木,不见森林”,“只见部分,不见整体”。这属于()A.用联系的观点看问题B.用静止的观点看问题C.用孤立的观点看问题D.用唯心主义的观点看问题9.“一把钥匙开一把锁”,这句话强调的是()A.要承认事物的客观性B.要承认事物运动的规律性C.要注重分析矛盾的普遍性D.要注重分析矛盾的特殊性10.质量互变规律揭示了()A.事物发展的动力和源泉B.事物发展的状态和形式C.事物发展的方向和道路
4、D.事物发展的两种趋势11.全盘否定中国传统文化的历史虚无主义,在哲学上是犯了()A.唯心主义先验论的错误B.经验论的错误C.形而上学否定观的错误D.激变论的错误12.下列选项中,属于因果联系的是()A.冬去春来,夏尽秋至B.夜去昼来,昼尽夜至C.月晕而风,础润而雨D.读书破万卷,下笔如有神13.中国明代的王守仁认为“一念发动处,便是行了”。这是一种()A.主观唯心主义实践观B.客观唯心主义实践观C.旧唯物主义实践观D.庸俗唯物主义实践观14.辩证唯物主义认识论认为,认识的主体是指()第4页www.4juan.com各
5、类考试历年试题答案免费免注册直接下载全部WORD文档A.一切有生命的人B.一切有感觉能力的人C.一切生存于社会中的人D.一切从事社会实践和认识活动的人15.辩证唯物主义认识论认为,一个完整的认识过程是()A.感觉—知觉—表象B.意识—物质—意识C.实践—认识—实践D.感性认识—理性认识—感性认识16.对马克思主义既要坚持,又要发展。这种正确态度的理论基础是()A.认识是主体对客体的能动反映的原理B.实践是认识的来源和目的的原理C.真理的绝对性和真理的相对性相统一的原理D.能动的反映是摹写和创造相统一的原理17.人类全部
6、社会关系中最基础的关系是()A.生产关系B.血缘关系C.政治关系D.思想关系18.对于社会制度的性质及其更替的根本原因,应当到()A.地理环境中去寻找B.人口因素中去寻找C.社会的政治上层建筑中去寻找D.物质资料的生产方式中去寻找19.社会结构是指()A.人类社会各种要素和关系的汇集B.人类社会经济关系和政治关系的结合C.人类社会政治关系和思想关系的统一D.组成人类社会的要素及其联系和关系20.历史唯物主义的生产力范畴是标志()A.人类认识和改造主观世界与客观世界的能力的范畴B.人类改造自然和改造社会的能力的范畴C.人
7、类利用改造自然、从自然界获取物质资料的能力的范畴D.人类进行生产斗争、政治斗争和科学实验的能力的范畴21.从起源上说,国家是()A.人们通过订立契约形成的B.阶级矛盾不可调和的产物和表现C.一个民族压迫另一个民族的产物D.不同民族进行掠夺战争的结果22.先进的社会意识之所以能对社会发展起促进作用,是由于()A.它正确反映了社会发展规律B.它清楚明白、通俗易懂C.它能被多数人所接受D.它是对社会存在的反映23.人类社会的基本矛盾是()A.人和自然界、人和人之间的矛盾B.个人和社会、自然界和社会之间的矛盾C.先进和落后、正
8、确和错误之间的矛盾D.生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾24.改革不仅存在于社会主义社会中,而且存在于有史以来的各种社会制度中,这说明改革()A.具有社会性B.具有普遍性C.具有人民性D.具有阶级性25.人民群众创造历史的活动受历史条件的制约。这种观点是说()A.人民群众不是社会发展的决定力量B.人民群众不是历史的创造
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