中学历史教学参考

《中学历史教学参考》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、《中学历史教学参考》编辑部任鹏杰什么才是有效的历史教学——与广东省历史老师谈谈如何  看待历史课程改革的取向中学历史教学参考》编辑部   任鹏杰历史教育的效用，从根本上说，是用“整体”历史观服务于我们的人生。有效的历史教学，从根本上说，也必是能够有效服务于我们人生的教学。老师们所持的立场，应该只有一个，那就是“学生”的立场。站在学生立场上追问历史课程改革，不管你罗列出包括“三维目标”在内的多少种目标，最终都得归于一个取向——服务于学生的人生。服务于学生的人生，是历史教学有效性的终极取向，也便是历史课程改革必然的终极取向。课程知识

2、的选择（概念知识，程序知识，态度信念知识），课程目标的厘定（阐明的课程，体现的课程，经历的课程），都得九九归一于这个终极取向。人生之复杂和嬗变不居，让人深深地感到，服务于人生是特别难的事，需要创造性（把事情做得恰到好处），需要对学生充满无私之爱。呵，这多么神圣、高尚而富有挑战性！惟其如此，我们才说：“教育乃是对创造物的爱，是超出自爱的厚爱。”（尼采）那么，历史课程如何改，历史教学如何做，才能有效地服务于学生的人生呢？我想，就当今中国的和世界的历史教育现状（利弊）及其改革走向看，至少有两样东西不可或缺：一是“思想”不能缺席；一是“

3、现在”不能缺席。一、服务人生的历史教育，落脚点是“思想”和“现在”我们生活的世界，纵看就是历史，横看便是社会。（一）“现在”是切实的人生坐标，历史教育的有效落脚点1.一切真历史都是当代史（克罗齐）2．不能对“现在”缴白卷（鲁迅）3．理解历史必须站在“现在”▲李大钊：“无限的‘过去’都以‘现在’为归宿，无限‘未来’都以‘现在’为渊源。”▲尼采：“我们只有站在现在的顶峰才能解释过去。”（二）“思想”是现在人生的准据，历史教育的根本落脚点1．历史观就是人生准据　　▲克罗齐：“历史就是思想。”思想，就是历史认识，就是历史观。李大钊：“历

4、史观者，实为人生的准据，欲得一正确的人生观，必先得一正确的历史观。”2．一切历史都是思想史（柯林武德）　▲何兆武：“历史之成其为历史就在于有其中的思想，抽调了思想，历史就只剩下来一具躯壳。”3．历史教育就是思想教育▲尼采把历史分为三种：纪念的、好古的、批判的。▲夸美纽斯在《大教学论》中说：“熟悉历史是整个人生的教育中最重要的因素，是他终身的眼目。”　▲这“眼目”即“思想”的另一说法，就是寻找“人生的准据”的眼力、判断力。4．思想的责任是“解蔽”思想，用后现代的说法，就是“解蔽”（揭示）。思想被蒙蔽，人生就会彷徨。海德格尔：“遗忘

5、”历史即是一种“遮蔽”。要走上思想之路，就不能不“返回步伐”、回到历史来“解蔽”。“解蔽”是思想的责任、历史教育的天职。▲“人是一架会自己发动自己的机器”▲教育的两面性（马克·吐温：肥皂与教育的比喻）▲尼采：“没有可怕的深度就没有美丽的水面。”　　　▲没有深刻的思想就没有美丽的人生。　　▲“读史使人明智”与“教人明智地读史”。▲“思考如何思考”▲“激活差异”▲“对影响施加影响总之，历史教育教学在多大程度上落脚于“思想”和“现在”，既关乎有效性问题，又关乎是否受学生欢迎，同时它更是检验课程改革实践效果的关键所在！二、整体地审视人类

6、历史走向，人才能真正认识自己（一）如何认识自己，是人生必须面对的最严峻课题▲古希腊戴尔菲阿波罗神殿上刻着这样两行字：“认识你自己！”“凡事勿过度！”▲“世界上最重要的事情就是认识自我”（蒙田）克里希那穆提：“无知的人并不是没有学问的人，而是不明了自己的人。……了解是由自我认识而来……教育的真正意义是自我了解。”（人生：不断认识自我、判断选择的过程。只有认识自己，才能做自己、做好自己。（“农村放羊娃”“城市放羊娃”“国足”等事例）（二）摇摇摆摆地走着，从古到今人类远未认清自己仅从“人与自然”的主要关系的角度看，根据一些学者的看法，

7、人类历史可划分为如下三个时代。1．“万物有灵论”时代：人是自然的奴隶▲这个时代主要指：原始社会～奴隶社会时期。这一时代，虽然普罗泰戈拉等人已经提出了“人是万物的尺度”的论断，然而这个时代“人并不凌驾于自然之上”。对这个时代的人来说，“宇宙是存在着的”，而且是一个严重的存在。2．“有机论”时代：大自然是人类养　育者母亲（女性）▲这个时代主要指：中世纪～文艺复兴时期。▲“有机论的核心是将自然，尤其是地球与一位养育众生的母亲等同：她是一位仁慈、善良的女性，在一个设计好了的有序宇宙中提供人类所需的一切。”▲19世纪中叶印第安部落的自然观

8、念与西欧那个时代相同。比如：“你要我开垦土地！难道我应该举起刀子，撕破我母亲的胸膛？”“你要我开采矿石！难道我应该在她的皮肤下，取出她的骨头？”“你要我剪割草地……！但是我如何敢去割，我母亲的头发？”（均见麦茜特：《自然之死》）▲中世纪“黑暗”吗？“中世纪对古代