教育的历史形态前面部分

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1、教育的历史形态：起源，发展，未来趋势摘要：本专题报告通过查询资料，归纳分析作为一种培养人的社会实践活动的教育的历史形态，包括教育的起源，发展的各种历史形态的主要特征和历史影响，还有探究未来教育的发展趋势。通过了解教育这一社会现象的产生与发展的历史，以助于接下来对教育理论的研究和教育实践的指导。关键词：教育起源教育发展未来趋势英国思想家培根说过，“读史使人明智”，通过对教育形态的发展历史进行了解，可以使我们对教育发展过程中的一些历史事实有所认识，对当今教育界各种现象有更深化的认识，并未来教育趋势有更清晰的认识。这个过程有助于我们认识到教育发展的客观规律，从而注意遵循规律，更好地用教育发

2、展的规律来指导我们当代及未来的教育实践，让教育发挥本色作用，促进人和社会的发展。“形态”是指“形状神态”，“教育形态”就是教育的形状和神态，即教育的结构状态或组织形式，是由教育要素所构成的教育系统在不同时空背景下变化的组织形式，不同教育要素的变化及其组合，最终形成了多种多样的“教育形态”，发挥教育育人功能和社会作用，承担其促进个体社会化和社会个性化的神圣职责。10I.教育的起源人们常说，要探究就得追本溯源。历史上对于教育起源有着很多的争论，其中普遍的论断有三种：生物起源论、心理起源论、劳动起源论。接下来我们主要探究每种论断的代表人物、观点及社会影响。1.1生物起源论生物起源论者的代表

3、人物有法国社会学家、哲学家勒图尔诺（CharlesLetourneau，1831-1902）和英国教育家沛西·能（PercyNunn，1870-1944）等。勒图尔诺认为，在动物世界中，教育现象、教育行为随处可见。例如：母鸭用自己的嘴仔细托着幼鸭，轻巧又逐个地将它们放在水上，逐渐地把幼鸭引到深水，教它们学会潜水捕鱼。兽类教育与人类教育在根本上有着同样的基础，那就是生存竞争的存在。可以说，为了保存自己的物种，动物本能地将自己的“知识”和“技能”传给小动物，这种行为就是教育的最初的形式和发端。1沛西·能在不列颠协会教育科学组大会上所作的以“人民教育”为题的演说中指出：“教育从它的起源上来

4、说是一个生物学过程，不仅一切人类社会有教育，不管这个社会如何原始，甚至在高等动物中也有低级形式的教育。我之所以把教育称之为生物学的过程，意思就是说，交易所与种族需要、种族生活相适应的、天生的，而不是获得的表现形式；教育既无须周密的考虑使它产生，也无须科学予以指导，它是根植于本能的不可避免的行为。”2斯图尔诺和沛西·能的观点，构成了教育史上通常讲的“教育的生物起源论”，即将教育解释为生物的本能，将教育的起源归结为各类动物的生存本能活动，将人类的教育等同于动物的本能活动。1“教育的生物起源论”从比较的角度探究教育的源头，有其理论先导性，但本身具有的历史局限性也是很明显的，它否定了人与动物

5、的区别，使教育丧失了其社会性。正如有学者所指出的：“在动物世界中，一切活动都是建立在本能的基础的，没有教育的必要，因此，丝毫教育的痕迹也不可能找到。教育是一切人类专有的社会现象，所以教育的起源必须在人类社会中去探索。一切把教育解释为自然现象，从而否定教育的社会性、教育的自觉性的企图都是错误的、反科学的。”31.2心理起源论心理起源论的代表人物是美国教育家孟禄（PaulMonroe,1869-1947）。孟禄从心理学观点出发，认为生物起源论忽视了人的心理与动物心理的本质区别。他根据原始社会没有学校、没有教材和相应教学方法的史实，断定教育起源于儿童对成人的无意识模仿。他在《教育史教科书》

6、一书中指出：“除了在偶然的情况下和在最高的阶段，原始人从来没有达到有意识的教育过程。即使就给予的训练而言，至多仅仅指明要做的事情和做事情的过程，而没有试图做解释和阐明，绝大部分纯粹是无意识的模仿。儿童仅仅是通过观察和使用‘尝试——成功’的方法学习如何用弓箭骑射，如何加工被杀死的动物，如何烹饪，如何编织，如何制作陶器。”4孟禄的“心理起源论”批判了“生物起源论”忽视人的心理与动物心理的本质区别，提出教育起源于儿童的模仿，有其合理的一面，但是它将全部的教育归结为人在无意识状态下的模仿行为，而没有看到人的一切活动都是在有意识支配下的一种有目的的活动，因此也是错误的。这两种论断的共同缺陷是否

7、定了教育的社会性，否定了教育是人的一种有意识、有目的的活动，将动物的本能、儿童的无意识模仿与教育混为一谈。因此，要寻求教育的起源，就必须到人类社会中去探索，就必须到人的有意识、有目的的实践活动中去追寻。11.3劳动起源论恩格斯曾指出：“劳动是从制造工具开始的。”在开始制造工具以前，人类的祖先是类人猿（古猿），属动物范畴；开始制造工具以后，人类的祖先是猿人，属人类的范畴。人类劳动与动物本能有本质的区别：人类劳动是一种自觉的劳动，是一种有计划、有目的的自觉行为