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时间:2018-07-11
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1、浅析卫慧小说中的禅宗伦理思想探微论文.freelmy也与“我”谈论陀斯妥耶夫斯基的人生价值,“人的秘密不仅在于活着,而且还要有活下去的理由”。因此“我”“不知为什么,突然有一些古怪的念头跳出来,我想到了死,永恒再生这样的事”,心中的禅使“我”的精神世界得到了升华。禅的生活就是这样一种积极、自在、简朴、自适的安心方式。在《狗爸爸》里,“我还不止一次的闭眼自问:若生活是我们需要穷尽一生理解的谜.…以近乎完美的姿态如神启般走向永恒的欢乐,不生不灭,万物凝固,那里的世界不再有谜与阴影。”作品中的人物对待生死的态度十分坦然,父亲跟和尚都是
2、因车祸而死,但两个人死得都很安详,没有一点畏惧死的心理。父亲死了,但他的灵魂一直伴随着女儿。作者还强调既然人己经死了,就不要去追究肇事者,他们会懂得内疚,自己也应该学会宽容,这又将禅与人生哲学有机地结合在一起。正如南怀瑾在《禅海益测》中所说:“若欲于此中寻求人生真谛,解决宇宙有根源者,终见其有未可。”(二)提倡任运平常的修行方式禅宗从不刻意追求所谓的生活,而提倡任运平常,以平静的心态面对世俗生活,从中体会禅意。任运,指任由心性自由流淌,不是离开特定道德生活情境而修行,而是在境不染。平常,指尊重自然之道,强调日常生活就是道德的载体
3、。《我的禅》和《狗爸爸》中的主人公经历在纷繁复杂的物质生活与爱情生活中,不断地思索和反省,以“慧心”来认识世界,实现心灵的净化,寻找到自己的“禅”,即以自然适意的平常心来看待自己的爱情、人生和未来。《我的禅》中的“我”、Muju和喜饵,《狗爸爸》中的魏、哲都喜欢追求高等的物质生活,如名牌服饰、轿车、美食、豪宅等。卫慧认为物欲与禅性是不矛盾的,因而她笔下的人物既不放弃奢侈的物欲生活,也不放弃对精神世界与灵性的追求,在世俗生活中自然而然地接受着禅宗的洗涤。如Muju虽然喜欢追求上流社会的消费,可他依然崇尚中国道家的静坐冥想和太极拳,
4、有时间就去教堂和学校义务教授中国的道家冥想术和印度瑜咖。“他的前妻到公寓里来,教‘我’如何在厨房里发现生活的美与禅意”。在他们的影响下,“我”每天坚持静坐半小时,读老子的《道德经》,读几百年流传下来的禅故事集《zenfleshzenben》。“我"通过坐禅、冥想来调息、调身、调心进入禅定,即使是在纷繁复杂的都市里也保持着一颗平常心。这样一来,虽然“我”最初听不清“那个来自天空的声音”,但“有一个晚上,我又梦到了我漂浮在无边无际的海面上,寻找着我心中像天堂一般的小岛,当那种熟悉的无力感又降临时,那个来自天空的声音再次响起。这次我终
5、于听清楚了。”这个声音就是“嫁给佛..…”“嫁给佛”可以看作是禅宗对“我”摆脱俗世的烦扰、清净心性饭依佛门的指引。《狗爸爸》中哲在给他母亲挑礼物时,特意选了一座卧佛玉雕。在《出走》一节中,“我”给狗取名为“露风禅”,因为它时常坐卧,犹如修禅,更因为它就像一尊具有灵性的佛,守护我,指引我朝着佛国的方向前进。“我”从讨厌它、逐渐喜欢它到最后接受它,间接地表明我对禅的认识过程,预示着“我”能取得真经,修成正果。在《和尚》中,和尚去世后我为他办理后事,将他的佛经、木碗、架装都放在他的身旁让他带走。《当她来到纽约》中的母亲是位佛教徒,她在
6、怀孕时还来普陀山为即将出生的婴儿祈求佛祖保佑。在普陀山的法雨寺,法师为这个婴儿取法名“智慧”。“智慧”在佛经里是“我醒悟了”,也就是佛的意思。(三)推介“见性”与“顿悟”的实践方法禅的本意就是“静虑”,以此达到对世界的大彻大悟。“见性”说,即众生自性本清静,圆满具足;见自本性,直了成佛;只需“自身自性自度”,不需向外驰求。正如当代作家高行健所说,作为中国传统文化的代表,禅不仅仅是中国人的一种宗教信仰,实际上已经成为东方人感知世界、认识自我的一种方式。如《我的禅》讲述了写书售书的COCO穿梭于纽约与上海等地,与Muju、尼克等男子
7、发生感情纠葛,经历了一系列身体上的欢愉和精神上的阵痛后最终独自返回故乡,日常生活里的禅思冥想使得主人公开始用自然适意的平常心观照自己和人生,并促使她的思想“顿悟”升华。小说结尾时主人公发现自己怀孕了,孩子使她认识到生命轮回,“一边是毁灭,一边是新生”,顿然明白“每一个人的内部都蕴含一个完美自足的小天地,可惜很多人因为无明而被各种感情迷住了心性,没有领悟到这个存在于自身内在的美”。她的心性豁然开悟,猛然在内心家园里发现了“佛性”,最终选择让飘荡的身心回归东方,用“顿悟”暂时完成了心灵超越,暂时在尘世中拥有一种超脱和旷达,以更加洁净
8、自然的心态走向属于自己身心的家园。《狗爸爸》中的女主人公魏在思绪混乱中拒绝了自己深爱的男友哲的求婚后,哲突然出走,魏决定带着流浪狗露风禅寻找爱人。独自从上海追到四川的丹巴,期间捐钱助学、与歹徒相抗争、为因车祸而死去的和尚办理后事……如同唐玄类去西天取经,历经了种
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