法的合法性问题研究论文

《法的合法性问题研究论文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、法的合法性问题研究论文【内容提要】法的合法性问题是很重要的，西方许多思想家都对此作了论述。一种法律要被人们遵守，首先必须被信仰，而法律信仰的本质是对它的合法性，即正当性和权威性的确信。这种确信是以人们对法律的合法性评价为基础的。合法性评价应从实质和形式两个方面进行，二者各有其评价标准。【英文摘要】Thelegitimacyoflaportantthatithasbeendiscussedbymany.Theessenceoflegalconvictionisitslegitimacyi.e.convictionofitsjusticeandauthority.T

2、hisconvictionisbasedontheirevaluationofthelegitimacyoflaacyofla.Eachofthemhasitsevaluationstandard.【关键词】法律/合法性/信仰/laacy/conviction【正文】法律首先必须被信仰才能被遵守，这一点早已为大家所认识，前些年有许多学者对法的信仰的重要性、法的信仰的本质和特点已作了不少的论述.freelacy，德文为Legitimacion。显然，前者的合法性之“法”指狭义的法，即实在法，特别是国家制定法；后者的“法”指的广义的法，即除了狭义的法外，还包括事物的

3、法则、原理。而这种“法”观念是历史的和具体的，不同时代有不同的含义。如在古代社会，特别是在宗教神学的世界观占主导地位的时代，“法”与“神”是同一的，因此这个时代的合法性的含义就是这种公共权力具有神圣性，即它来自神的授予或符合神意。正因为如此，在那个时代我国每一个朝代的创始人都要给自己的出身编造一个神奇的故事，连农民起义的领袖也不例外。西方的任何一场政治革命，包括英国的资产阶级革命都必须打着宗教的旗帜。也正因为如此，在那个时代，特别是在实行君主制的国家，就把君主的话视为法律，并作为判断权力合法性的主要标准。因为君主是“天子”，是神在地上的合法代表。再如在资产阶级启

4、蒙时代，由于占主导地位的是社会契约思想、代议制政府和天赋人权观念等，它们认为国家权力是通过民主协商一致的办法由人民的自然权利的一部分转化而成的，并服务于为了更好地保护这种权利的目的，因而认为公共权力应来自人民的授予，法律的制定应由人民的代表所组织的议会进行，所以把法律是否来自议会和是否保护人权作为判断其合法性的标准之一。由此看来，针对公共权力的“合法性”的含义主要是其“正当性”，而它包括三个方面的具体含义：1.这种权力存在的必然性和必要性，即人们认识到要正常生活必须建立一种公共的秩序，而且这种公共秩序的建立和维持不是仅仅依靠强力、武力即强制的办法实现的，而是依赖

5、于广大社会成员对它的认同和支持。2.这种权力的取得的途径和使用的范围必须是“正当的”，至于“正当的”的含义则是历史的和具体的。它或者基于传统，例如封建社会的长子继承权；或者基于法律制度的明确规定，如一些国家总统的选举实行全民投票的办法；或者是基于内心的信念，如人民主权观念；或者是三者兼有。这意味着通过不正当途径，即不是以上所说几种办法所取得的权力是不合法的。因此，在古希腊不是通过正常途径取得君权的僭主政权被认为是不合法的。在我国古代通过政变办法所取得的政权也被认为是不合法的。3.这一公共权力必须服务于公共利益的目的，不能成为执政者牟取私利的手段，或者说必须保护所

6、有社会成员的正当利益，必须管理社会的公共事务。这样看来，针对公共权力而言的“合法性”的“法”，不仅包括实在法，特别是国家制定法，而且包括传统和习惯，以及所在社会人们对公共权力的一套公认的观念，而这些观念主要属于人们的政治理想和道德观念。正因为如此，这个合法性不仅指合乎狭义的法，即国家制定法，而且指合乎道义，并且更主要的指后者。正因为如此，西方的大部分学者认为它属于道德问题，它所回答的是实在法的道义基础问题。我们认为这一认识无疑是深刻的，但尚不全面。应该说它既是道德问题，也是法律问题。因为判断一种法律的合法性的标准既有实质的标准，即所在时代人们对一种权力或法律的合

7、法性的内心观念；又有形式的标准。而后者主要是指符合实在法的具体规定。(二)法的“合法性”的概念基于上面我们对一般公共权力的合法性的认识，可以知道法律的合法性也是一种公共权力的合法性，所不同的是它主要涉及的只是这种权力的一种，即立法权问题。很明显，衡量法的“合法性”之“法”与衡量人的行为的“合法性”之“法”，不是同一个法，后者所指的主要是法律或“实在法”、制定法，而前者则主要指“法”。而且这个“法”甚至超出了一般所说的“法”的范围，侧重所指的往往是人们内心的价值观念，特别是其中的道德观念和政治社会理想。正因为如此，德沃金把法的合法性问题归纳为法律的道德权威问题，7

8、(P171—172)诺齐