论中国盆景艺术及其艺术特色

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1、目录1、中国盆景艺术特色11.1师法自然11.2布局合理12、山石盆景艺术特色22.1穷理22.2立意22.3布势22.4透视32.5留白3论中国盆景艺术及其艺术特色摘要：山水盆景以石为主，缀以植物、亭台、舟、桥等摆件，在盆中表现名山大川。山水盆景一般都置于浅水盆中，山水相映，交互生辉。山水盆景也有独峰式、双峰式、群峰式、悬崖式、峡谷式、横层式等不同形式。凡盆中盛土无水的称旱盆景；盆面上有水而无成片陆地的称水盆景；既有陆地又有水面的称水旱盆景；有土无水，但用细白石子或砂代水，象征水面的称旱盆水意

2、。　　盆景艺术融和园艺学、美学、文学、绘画等为一炉，因此，在其演化发展的过程中，必定要受到一定时代的政治历史情况、文化艺术水平和人们的艺术修养、欣赏习惯的影响，加之各地地理环境、气候条件的差异，使各地的地形地貌及林木的外形有明显的差异，反映在盆景中的山川风貌及林木形态也各不相同。从总体来看，中国盆景的艺术特色是：讲究师法自然、布局合理、突出个性关键词：盆景艺术艺术特色1、中国盆景艺术特色1.1师法自然师法自然，不是对自然景象的简单重复或摄影式的原型压缩，而是制作者通过艺术变形，于江河万里取其一勺

3、，将大千世界寓于一隅，是自然景物的艺术浓缩和美的升华，是按照自然之理和形象取义的构思，通过精心设计和加工制作，把秀山、丽水、丘壑、林木、奇花、异草等盆景素材，由自然状态升华为艺术形态。是自然美和艺术美的高度结晶，是自然美的典型和概括。这就要求制作者和观赏者都要深入认识、把握自然，然后艺术地、真实地再现自然，并将自己的美学意蕴和精神象征寄寓其中，这才是师法自然的真谛。1.2布局合理　布局合理，要在咫尺盆钵内展现大自然的风采，增强美感效果，合理布局是至关重要的，在盆景的构建中，为了把山的高低、树的参

4、差、岸的曲折、坡的陡缓、水面的狭阔以及虚实、远近、动静等自然风采神韵淋漓尽致地表现出来，营造一种形神兼备，气韵深远的意境，布局构图尤需考究，在许多盆景培植中借用了中国画的构图布局原则，比如散点透视法、留白法等，使盆景素材、摆件在盆内的空间位置错落有致，卧峰蜿蜒曲折，竖峰万仞竞高，远观气势磅礴，近赏纹理清晰，真正达到丛山数百里，尽在小盆中的完美境界。比如，多块山石置于盆中时，必须主次分明，主峰的位置不宜居中，一般置于盆长的三分之一处，黄金分割处为宜宜。主峰多有一个主要的朝向，若主峰面向右，则主峰应

5、放在盆的左侧，使主峰前有个开阔的空间，否则会感到局促、迫塞。对"桩景"而言，为造出丛林景色，必须讲求疏密、主宾之间的关系，注意树木空间变化与整体配合，方能通过艺术之美再现自然之美。32、山石盆景艺术特色山石盆景在艺术特色上讲究穷理、立意、布势、透视等原理，以及主次分明、层次清晰、尺度合理、若隐若现、盆中留白、再现真实等有关组合造型方面的艺术原则。2.1穷理穷理，即精通、穷尽山石盆景造型与制作的道理和依据，掌握其艺术规律和造型原则。“穷理”，包括两种含义：（1）精通自然之理。即掌握有关自然地理方面

6、的知识，认识千姿百态的山水景观，穷本追源，探索自然之理和山水之趣，使山石盆景，符合自然山水的客观规律和生活真实，创作出以气势、意境、神韵、诗情取胜的佳品。（2）精通绘画之理。即精通山水画的有关原理，适当吸收，合理借鉴，以丰富并指导山石盆景的艺术造型和实践。创作一件山石盆景如同绘制一幅山水画，一丘一壑，必须符合自然、绘画之理；山势的来龙去脉，起承转合，断连开合与层次结构，树木的相生、穿插、俯仰、顾盼，应顺自然实情，符合绘画之理。2.2立意立意，指制作者在盆景构思过程中，对所要表现的思想情趣、造景意

7、向、艺术形象的酝酿和确立。它制约着盆景造型的全过程，支配着盆景制作的各个环节，关系到盆景艺术的表现效果，是盆景造型的重要步骤和中心环节。优秀和成功的山石盆景的立意，来自制作者丰富的生活积累、知识储备、艺术素养，要求制作者外师造化，师法自然，胸有成竹，得其心源，得识山水情性，立万象于胸怀，借名山言志，借大川抒情，创作出立意新深，格调高远，富有个性和魅力的盆景佳作。2.3布势布势，根据立意选材，造景意向，美学追求，在山石盆景造型中设计的章法、格局、形式或经营位置。其设计的各种体势，如惊险、雄奇、奔放

8、、蜿蜒等，关系到艺术形象的运动气势，赋予作品以神韵和生命。布势是否得宜，一是取决于造型中主与宾、开与合、虚与实、刚与柔、奇与正、动与静的关系原则是否得当。二是布势应遵循如下的原则：山岭峰峦的跌宕起伏或山路水道的迂回曲折，其平面或立面的基本形态，均为"之"字或“之”字的变形；整个画面的大局，高远、平远、深远等开合式或孤峰式盆景的外轮廓，均包罗在不等边三角形之内。还应处理布势与“用意”二者之间的关系：凡势欲左行者，必先用意于右；势欲右行者，必先用意于左；势欲上耸者，必先用意于下；势欲下俯者，必先用意