中外历史人物评说大题

《中外历史人物评说大题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、中外历史人物评说综合检测模拟检测(A卷)1．(2011·江苏南通二模)阅读下列材料：材料一　追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。灾害灭除，黔首(百姓)康定，利则长久。——《金石萃编·秦峄山刻石》材料二　唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。——《新唐书》材料三　遣侍郎苏拜至福建，与督抚及琅议善后事。

2、有言宜迁其(台湾)人、弃其地者，施琅疏言：“若弃其地、迁其人……此地原为红毛(荷兰人)所有，乘隙复踞，必窃窥内地，鼓惑人心……沿海诸省，断难安然无虞。……台湾虽在外岛，关四省要害，断不可弃。并绘图以进。”……上召询廷臣，大学士李奏应如琅请。寻苏拜等疏亦用琅议，并设县三、府一、巡道一，上命允行。——《清史稿》请回答：(1)材料一反映了秦始皇的什么主要功绩？(2)材料二反映了唐太宗时期在突厥地区实行怎样的制度？试结合所学知识对这一做法作简要评价。(3)据材料三指出康熙帝在听取大臣们的建议后，对台湾地

3、区实行的措施及原因。(4)综合上述材料，概括指出三位古代政治家共同的历史贡献。解析：　本题考查学生对中国古代政治人物的评价分析能力。第(1)问，秦始皇确立专制主义中央集权制，建立了统一的多民族国家，结束了以往封建割据的局面；第(2)问，考查唐朝实行的边疆政策；第(3)问，清朝统治者鉴于台湾的重要地理位置，设台湾府，实施有效统治；第(4)问，不管何种措施，三位古代政治家都是封建统治阶级；其目的都是为维护统治加强对边疆的控制，有利于巩固和发展统一的多民族国家。答案：　(1)结束分裂局面，建立统一国家

4、。(2)设置羁縻府州。这是一种开明的民族团结政策，促成了“贞观之治”局面的形成。(3)措施：决定在台湾设立统治机构，使台湾重新统一于中央政府的管辖之下。原因：台湾国防地理位置重要，关系到东南沿海的安全与稳定。(4)为巩固和发展统一的多民族国家作出贡献。2．(2011·福建龙岩模拟)阅读材料，回答问题。材料一　唐大宗谓侍臣曰：“隋炀帝不解精选贤良，镇抚边境，惟远筑长城，广屯将士，以备突厥，而情况之惑，一至于此。朕今委任李绩于并州，遂得突厥畏威远遁，塞垣安静，岂不胜数千里长城耶？”材料二　康熙三十年

5、(1692)，工部奏请修筑古北口一带倾坏的边墙。康熙帝说：“帝王治天下自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋也常修理，其时岂无边患？”“守国之道惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。”(1)唐太宗不赞同隋炀帝修长城的理由是什么？在修筑长城问题的认识上，康熙帝与唐太宗相比有何异同？(2)今天我们对长城价值的认识与康熙有何不同？解析：　第(1)问中的“理由”根据材料意思，从解决边境问题来思考。“异同点”根据材料来概括，相同点从修筑长城的态度来思考，不同点根据解决边境问

6、题措施来回答。第(2)问围绕长城历史文化价值回答问题，言之成理即可。答案：　(1)理由：修筑长城并不能彻底解决边境问题。同：都认为长城不可能从根本上保持长治久安(或都反对修筑长城)；异：唐太宗认为主要靠良将镇守，康熙帝认为要靠得人心。(2)康熙主要从政治、军事角度来认识长城；今天我们主要从历史文化角度认识长城，认为长城是中华民族团结、顽强抗争精神的象征(或长城是中华民族智慧的集中体现，中华民族悠久的历史和文化的载体)。3．阅读下列材料：材料一　噶尔丹者……自言受达赖封为准噶尔博硕克图汗……三十五

7、年，圣祖亲征噶尔丹，至克鲁伦河。噶尔丹败窜，慰其部下曰：“此行非我意，乃达赖使言南征大吉，是以深入。”——据《清史稿》整理材料二　(大臣)皆言藏地险远，不决进兵议。圣祖以西藏屏蔽青海、川、滇，若准夷盗据，将边无宁日。且贼能冲雪缒险而至，何况我军。五十七年，命皇十四子为抚远大将军……于是蒙古汗、王、贝勒、台吉各自率所部兵，或数千，或数百，于五十九年春随大兵扈从达赖喇嘛入藏。诏加封……第六世达赖喇嘛于九月登座……以拉藏旧臣贝子康济掌聿前藏，台吉颇罗鼎掌后藏。——据魏源《圣武记》整理请回答：(1)根据

8、材料一指出噶尔丹叛乱与部分西藏势力之间的关系，并分析噶尔丹言论的意图。(2)对于西藏地区的管理，康熙一改历代的传统做法。根据材料二，概述其做法的创新之处及历史意义。解析：　本题围绕康熙帝巩固祖国统一选取材料，考查学生的综合能力，解答时应注意从噶尔丹叛乱与西藏势力之间的关系，康熙帝改西藏地方体制几方面作答。答案：　(1)关系：噶尔丹在叛乱过程中得到了部分西藏势力的支持。意图：噶尔丹把叛乱责任全部推到达赖喇嘛身上，妄图迷惑不明真相的信徒。(2)创新：向忠诚于清朝的当地少数民族首领授予职衔，把西藏上层