北师大世界中古史复习

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1、世界中古史导论一世界中古史概念界说古典文明结束至近代文明开始之间的历史。文艺复兴时期，西方学者提出“三分法”划分欧洲历史“剑桥三史”（古代：古希腊，古罗马的历史。中世纪：5-15C的欧洲史近代：人文主义学者所生活的时代即文艺复兴时代以来的历史）但剑桥三史的范围已涵盖近东和北非现行历史教材通常使用“四分法”世界中古史的终点：前苏联学者：17C中叶吴祁本世界史：15、16C（新航路开辟，文艺复兴，宗教改革）法国学者勒高夫提出把中世纪下限划至18C后期，1789法国革命的爆发真正标志中世纪的结束（有法

2、国历史中心论的嫌疑）二中古时期世界历史概貌（一）文明的拓展涉及到撒哈拉以南的非洲，美洲，某些洲的内部文明也在扩展（二）先进的东方与落后的西方世界范围内，亚欧大陆与北非位于文明发展的前列。亚欧大陆内，西欧落后于中国。罗马帝国衰落后，原来的土地上先后出现许多“蛮族王国”，它主要由日耳曼人建立，处于史前社会向文明社会过渡的军事民主主义阶段。中世纪的到来标志着一种新的文明—“基督教文明”的到来，继承了古典文明却并非古典文明的延续。当代学者更为强调罗马文明与基督教文明的继承关系。古代中国历史秦汉大一统为“

3、定制”，在乱治交替中不曾真正中断，因而中国古代文明的重要特点是长时期的连续性，唐宋文明则是中古中国文明的最高峰。西亚北非古文明日趋消亡，阿拉伯文明的兴起与传播又使文明得到振兴。因而，以中国古时期的标准算作繁荣地区。南亚政治动荡，战乱频繁，王朝更迭。中南美的印第安文明由玛雅人，阿兹特克人和印加人共同创造，有特色并达到相当的水平。南部非洲出现一些国家有自己的文明，不同程度上受到伊斯兰教，基督教影响。（三）中古时期各个地区文明的共性50（1）生产力方面：小生产与手工劳动（2）经济形态方面：以农为本，自

4、然经济居主导地位，但不否认在某些地区其他经济分占有重要比重。如西欧、阿拉伯的畜牧，其他一些地区工商业的繁荣，如意大利。农本经济：谋生非谋利，直接消费非交换。基本特点：自给自足。但历史上不存在完全自给自足的社会。（3）生产关系和社会关系：普遍存在大土地所有制和小生产的结合。农民以不同条件租用领主或地主的土地，存在以地租为主要形式的剥削关系与程度不等的人身依附关系。西欧中世纪初期，劳役地租最为常见（后期是货币地租）。（中国历史上实物地租最为常见）（4）政治方面：中古时期的国家多实行君主制。君主制本质

5、：个人政治。传统与习惯的约束并不是真正意义上的法制。“王在法上”和“王在法下”的争论，理论上有“王在法下”的依据，但在运行过程中二者都存在过。（四）15、16世纪世界历史的转折资本主义首先是作为一种经济关系在西欧成长壮大，冲击西欧封建体制。新航路开辟后，最大最直接的受益者是西班牙。“十六世纪的暴发户，十七世纪的乞丐”意大利衰落1航线改变2政治动荡，形势复杂3商业资本转化为社会的保守力量。防止两种趋势：1简单化，概念化2单看经济指标15-17、18C称为近代早期，封建社会or商业资本主义。第一章中

6、世纪初期的西欧本章着重讲述10世纪以前西欧地区的历史。这是中古初期的西欧，是日耳曼人转战西欧各地并建立国家的历史，是西欧封建制度逐渐发生的历史，是西欧从古典文明走进所谓“黑暗时代的历史”“黑暗的中世纪”主要指中世纪初期，这种说法起源于文艺复兴时期。盛行于启蒙运动时期。第一节民族大迁徙和日耳曼人的建国一民族大迁徙前日耳曼人的社会状况有关民族大迁徙之前日耳曼人生活状况的文献资料主要有凯撒《高卢传记》和塔西佗《日耳曼尼亚志》。公元3-5世纪，日耳曼人主要包括：50西日耳曼人：萨克森人，苏维汇人，法兰克

7、人，阿勒曼尼人。东日耳曼人：哥特人，汪达尔人，伦巴德人公元后几个世纪日耳曼人的社会经济状况（1）生产方面：半农半牧，有简单的手工业，使用铁器但不普遍（2）经济交换方面：日耳曼人还没有货币，交换是以物换物，只有在邻近罗马的地区才通过罗马商人偶尔使用罗马币交换，财产则以畜群多寡衡量，而且牲畜还用作赎罪之物。（3）社会组织方面：最基本的社会组织是大家庭公社，包括几代人，是基本生产单位，也是政治统治和社会管理单位。另外，部落首领，氏族长老和部落大会一同起着作用。（4）政治制度方面：军事民主制（5）社会关

8、系方面：已经出现阶级分化，已有奴隶。耕地，森林和荒地仍为公有，但耕畜和住宅已经私有。（6）宗教信仰：多神崇拜民族大迁徙前的日耳曼人处于从史前社会向文明社会的过渡时期，称为军事民主制阶段。公元1世纪起，日耳曼人的很多部族开始臣服于罗马，或成为罗马辅助兵源，或纳贡，或成为庄园隶农。二民族大迁徙和日耳曼人建国这里的民族大迁徙，指公元4至6世纪日耳曼人大举攻入罗马帝国，转战西欧各地并建立国家的过程，广义上可追溯到公元一世纪匈奴人西迁。高潮出现于五世纪。北匈奴被东汉击败后举族西迁，在约4世纪出现欧亚交界的