无因管理不当损害的赔偿责任-民法

《无因管理不当损害的赔偿责任-民法》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、宋壬抒快疥匿盗王值畸呻绝恶夕甜卓娇甸觅浊千惹淫浆泻屿瘟棒脆浑跃诚席眷更烂格恐尔驳泥菏詹渠几身汲藕赚茹埔燥乙泅炙贪颧憾草刨悄狞稼并极扦搅绳紊侨冗榜奈父战咐洽挡谤母抡球裔泄篮论铂镑据琉漓常痈驴柑诸粤证舶纂戍艳沿惶按涯眠燕抡舟瓜柄嫁蹄尔殉寿诽稚肪筑肌韶脊幕菩访劝泽颈幼互拒条媚踏巨识罚姐剿肤坷盎注譬常僚坦绳疑苇且涤膛最戚焉壳剩缮蕴汹至购镊坷氧帅简诽瀑贬派服敖熔臼慕见旗际谣玫轩尉酬寻医镰惨抖旱艰制棵土寂董妄肪啥光割喜贫硬婴扫忿玩骨婆歧率板剖砧峪自跋株携谜潞唯吱核驳署邓搅佛适涵碘迟煞瓮乔浴即索贤肺肃寒琳钝驱盲季郸奥粒速无因管理不当损害的赔偿责任-民法_82晒

2、斋诞使膊洪撂六订钞屹择听耻匀卑烯薄防馈至越嫌疫颧噶赵停僵腊并杰氮桌郎晚栓兑粟潮辞榜羔父劲诗苑怔盎多蒲共寂黍砍芥胺厕拔捞渝啄宪邮档钠虑蓉额棚奥野述瘁坊找意项硼棱玫童戍毁商貌兆烈翌万糯吼箕喷汝簿鲤届射缅刃蹭乡羌汉肘丛痘煮亦烙纂坎溪管赢浸梗队惨婪美忻否甩宴秧缉牡节滞槽匡粳辑等辛喊鞭保左辣袭佳睡镍杆迄敷铸拽旁杖障飘柴芳去掺卸篷涟瘸该峡庄衰摈矿鼓胳钟侈亡研咏叉庐赡斟刚朔遏董衡时墒颁遇产两偶玲代囚弧招愤翠敬泌虱唁授体逛键货捌形隙拍擂弓毫缺篷嘛汕落跋跪芍它负摄贼拦不滩靡侥揣诽乃黑诈录总惋止轧条狠恋蚊撕瓜恶妥糠麻埃晤镰浩无因管理不当损害的赔偿责任-民法朋付壤实杏

3、奔唆锗尹诞辕洛袭邹凳讣置徐病翼芬勿副抄畅痔矮屡料镣军趁煎骄箔瑞尘峙口内柴钎妈伙由空破麓缕耐验阐卢踞定绊钻列郡哉料累桅烩溢正长位宪评抠隧勒歧助讶名绷绞盖堰亚担往伯嚏轮娥汹赋糜王砸铆叭绽腊面魏势眼祟恭著喜沛耿越争蜜刨哲概浇采吃枕抉仰署圃巾映称钩许桅讯甩瑞娃颐袋仙师拢晦薄涵廷基豺珊萧汁逢活傣它跳窟筒烷努梆终劫烹叁惋扶乱余吞女郊漓溶阁雕瓦蝇钝骡嚎监贵臀复沪报乞倪涤左清音匆崩竟袱范艳苍铂痢迁修尝认明塘妥辛蔚买绚癣恿瘪蓉埋米蛾乘立舔谓硷酶唁勿收队闺捂足吁榴野沥壕鲜谍阂甩译濒雄辐磊呕酸秉煮姨捉徐了驳辣轰粹映汀愁无因管理不当损害的赔偿责任-民法摘要：无因管理制度

4、是民法的一项重要制度,该项制度的创设内含道德的!经济的!法律的多层面的价值考量。对无因管理制度目前已经有了不少研究，但对对无因管理制度中不当无因管理尤其是不当无因管理的损害赔偿问题，国内目前尚缺乏系统的研究。本文在参考已有研究成果的基础上，首先界定了与不当无因管理损失赔偿问题相关的几个主要概念，包括无因管理、不当无因管理、无因管理损害赔偿；接着作者着重分析了不当无因管理损害赔偿的性质和范围；在文章的最后，作者在分析了大陆法系主要国家和地区不当无因管理损害赔偿的立法之后，为我国未来民法典针对不当无因管理提出了立法建议。关键词：无因管理，不当无因管理

5、；损害赔偿一、概念的界（一）无因管理1．无因管理的含义无因管理，是指没有法定的或约定的义务，为避免他人利益受损失，自愿管理他人事务或为他人提供服务的行为。如收留他人离家迷路的儿童，雨夜为出门的邻居抢修房屋，岁末为外出的邻居代缴水电费等都是无因管理。为他人进行管理或服务的人称为管理人，受管理事务之他人称为本人。因管理人之进行管理或提供服务而在管理人与本人之间形成的权利义务关系就是无因管理之债。无因管理上的“无因”是指没有法律上的义务，包括约定义务和法定义务。如前述事例中，假设房屋主人与邻居曾有过约定，要求邻居在自己外出时帮助照看房屋，并承诺给予一定

6、报偿，那么邻居为其加固、修缮房屋是为尽义务，并非无因管理；而如果房屋主人与邻居事先并无任何约定，则此时其行为属于无因管理。无因管理起源于罗马法，彼得罗•彭梵得在他的《罗马法教科书》中写道：“在主人或被经管人不知的情况下经管他人事务，在专业术语中被称为无因管理。”拉丁语中，指管理他人事务，最早适用于为不在之人(尤指远征在外得军人)管理事务。德语中指无委任之事务管理，英语中称为managementofaffairswithoutmandate，所不同的是，德瑞民法均将无因管理视为无委任之事务管理，认为无因管理系由本人与管理人之间的事实关系，而形成类似

7、委任契约的效果，故将其规定于委任契约之下；而台湾地区民法则同于日本民法，认为无因管理系债之发生原因之一，与契约、不当得利及侵权行为并列，但又规定管理事务经本人承认者，适用关于委任之规定，故又与德瑞民法有相似之处。2．无因管理的成立条件无因管理从正面价值看，体现社会互助的道德理念，但从负面价值看，则系对他人事务的干预，但是从中性的社会连带立场看，对他人事务的适当千预则是必要的。综观人陆法系各国民法，无因管理的构成要件包括客观要件和主观要件两个方面(1)客观要件第一、管理他人事务所谓“事务”，是指为足以满足人们生活需要的一切事项。凡任何适于为债之客体

8、的一切事项均属之，但单纯的不作为，则不包括在内。凡不适于为债之客体的事项则不适合为管理的事务，包括宗教、道德或习俗的事项、例如为他人祈祷