晚清及民国时期的报纸杂志

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1、晚清时期的报纸杂志    六合丛谈　1857年1月26日在上海创刊。月刊。英国传教士伟烈亚力（AlexanderWylie）主编，墨海书馆印行，是近代上海第一份综合性杂志。内容有科学、文学、新闻、宗教等。主要撰稿者为英国传教士慕维廉（W.Muirhead）、艾约瑟（J.Edkins）和韦廉臣（A.Williamson）三人。中国学者蒋敦复、韩应陛、王韬也有文章发表。伟烈亚力在创刊号《六合丛谈小引》中宣称：“今予著《六合丛谈》一书，亦欲通中外之情，载远近之事，尽古今之变。见闻所逮，命笔志之。月各一编，罔拘成例。务使穹苍之大，若在指掌；瀛海之遥，如

2、同袵席。”设有各国各地近事、杂记、西学说、海外异人传、新出书籍等栏目。大部由伟烈亚力本人撰稿。日本曾将该刊注上日文，翻印出版，称为《官报六合丛谈》。次年停刊，共出15期。中外杂志　1862年7月在上海创刊。月刊。英国伦敦布道会传教士麦嘉湖温（JohnMacgoman）主编。内容偏重时事新闻，兼及文学、科学与宗教等方面。半年后停刊。万国公报　前身为《教会新报》。1868年9月5日在上海创刊。周刊。美国传教士林乐知（Y.J.Allen）主编。每年出50期。以宣传宗教为主，也介绍一些物理、化学知识和商业买卖诸事。封面上印有“万事知为先”五个字。187

3、2年8月31日第201期起改名《教会新报》，并改革体制，设立政事、教务、中外杂事、格致等栏目。1874年9月5日第301期再改名《万国公报》，以时事为主的综合性刊物。每期的扉页印有：“本刊是为推广与泰西各国有关的地理、历史、文明、政治、宗教、科学、艺术、工业及一般进步知识的期刊”。对中国时政多有评论。仍为周刊。出至第750期停刊。1889年2月复刊，改为月刊，册次另起，成为广学会的机关报。主编仍为林乐知。后期由陆佩、英国传教士慕维廉协助。复刊后的《万国公报》，内容由传播基督教扩大为介绍西方社会政治、学说和自然科学技术知识。时论也增多，成为一个综

4、合性的刊物。在中日甲午战争和戊戌变法期间，外交上主张联英拒俄，学习日本明治维新，内政上主张开辟商埠，筑路采矿，聘用外国人，使中国社会改良，更加殖民地化。所介绍的西学中，包括流行于欧美的各种社会主义学说。译载的《大同书》一文里最早提到马克思和《资本论》。戊戌变法后一年销行达3.9万份左右，成为当时国内发行最广、影响最大的一家期刊。1907年7月停刊。先后出版近四十年，累计近1000期。强学报　1896年1月12日在上海创刊。署孔子卒后二千三百七十三年，以孔子纪年，欲托古以改今制；上海强学会主办，维新派在上海最早刊行的期刊。该刊“专以发明强学之意为

5、主”，刊录未公开的“廷寄”，并加跋语，阐明变法的必要性；宣传设学会、开议院、办报刊，倡导维新变法。不久随京、沪强学会被封闭，被迫停刊，只出三期。时务报　1896年8月9日在上海创刊。黄遵宪、汪康年、梁启超创办。旬刊。梁启超主笔，汪康年总（经）理。中国人办的第一个杂志。以变法图存为宗旨，分设论说、谕折、京外近事、域外报译等栏目。翌年，梁启超去湖南，后由于与汪康年矛盾激化，愤而辞职，自第55期后，光绪下谕“将《时务报》改为官报，派康有为督办其事”。1898年8月8日停刊，共出69期。外交报　1902年1月4日在上海创刊。旬刊。上海普通学书室发行，第

6、29期以后由上海商务印书馆印行。张元济主编。分设论说、谕旨、文牍、外交、纪闻、译报、要电汇录等栏目。每期以一半篇幅译载外国报刊上发表的时文，包括英、美、日、俄、法、德等国主要报刊40余种（英国报刊约占半数），可说是中国最早的“参考资料”，也是中国第一份以研究国际问题为主的期刊。内政上主张君主立宪，渐变和改良，外交上主张“文明排外”。同时，经常批评清政府的外交政策，谴责帝国主义瓜分中国的条约，主张振兴实业，普及教育，希望中国富强。明显地反映了爱国主义的倾向。大陆　1902年12月在上海创刊。月刊。两年后改为半月刊。创办人与主要撰稿者为戢元丞、秦力

7、山、杨荫杭、杨廷栋、雷奋、陈冷等，多为归国留日学生，并多数参加过在日本东京出版的《国民报》的办报活动。设有社说、论说、学术、史传、军事、实业、小说、纪事等栏目。以政论为主，鼓吹改革，赞成立宪，排斥康、梁，宣传进化论，批判孔学，介绍西方社会政治学说和科学文化，探索中国的“病根”。共出47期，每期约百页。1906年1月停刊。中国白话报　1903年12月在上海创刊。半月刊，从第13期起改为旬刊。每期约3万字。主编林獬（乐小泉，后改名白水，自号白话道人），同为该刊主要撰稿人，另一主要撰稿者为光汉（刘师培），是较早提倡白话并运用白话写作的一个有影响的刊物

8、。内容宣传民主革命，鼓吹反帝爱国。设有论说、历史、地理、传记、新闻、时事问答、科学、实业、小说、戏曲、歌谣等栏目。同时也反映了某些无政府主义和狭隘种族