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1、海林浅绛彩琮瓶及两个文学名篇一这件海林款的浅绛彩琮瓶上,一面画着林木丰茂、琼花照眼、茅舍俨然的江南春景,题为“春江花月夜”(图1);一面画着高耸危峰、瑟瑟寒树,其间一读书人枯坐窗前,若有所思,题为“山馆秋声”(图2)。晚清民国浅绛彩瓷器上,以文学史上著名文章为题材进行创作的并不少见,但在一件瓷器上表现两个文学名篇、画出两个时代两种意境的并不多,尤以著名唐诗《春江花月夜》为题的作品更为少见。二熟悉中国文学史的人都知道,在人才辈出的初唐诗坛上,有人仅凭一首诗作便雄踞文坛之顶层,他就是张若虚。张若虚生平留下的资料非常少,连出生和死亡的时间都不清楚,只知道他是扬州人。但是,他仅
2、存的两首诗作中的一首,却在千年的历史中脍炙人口,传诵一时,被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”,这首诗,就是《春江花月夜》。为什么《春江花月夜》会有如此地位?7在《春江花月夜》中,作者把春、江、花、月、夜五大要素进行了气势磅礴又细致入微的描述,在丰盈的情感和幽深的思绪中,一幅江上生明月的生动画面如在眼前。在写景之后,作者思接千载,昂首问天。问天是中国文人放飞思绪的传统,那江边第一个见到月光的是谁?那月亮是从什么时候第一次来到江畔照在一个孤单的背影上的?用这没有答案的疑问,表现了人生短暂而岁月永恒之间的矛盾。张若虚除了说出这个宇宙最本质的矛盾外,还流露出一种纤弱的柔
3、情,一种隐约的相思。最后写的是游子思妇。无论写游子还是写思妇,诗人都是把情感寄托在月光上,以期明月千里寄相思。《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,汇成一种情、景、理水乳交融的柔美而悠远的意境。有人评价《春江花月夜》还有南朝的影子,但这正是初唐诗歌的特点。为盛唐诗人的个性勃发铺设了一道有力的台阶,是张若虚对唐诗的最大贡献。一千多年后,他的同乡——清末扬州画家海林用画笔在瓷上画出了岸势曲折、江流多清的春江山水,
4、呈现出一片烟花三月、洲渚掩映的气象(见图1),显示出画家对家乡那片山水的挚爱之情。那“何处春江无明月”、“月照花林皆似霰”的邗江美景,与张若虚的《春江花月夜》前呼后应。三7在琮瓶的另一面“山馆秋声”(见图2)中,海林以披麻作皴,浅绛敷彩,画出一派萧索悲凉的秋之山景,似有一种穿透肌肤的肃杀之气。那从容的落笔、简远的意境,分明是元四家那种追求沉静清远、崇尚萧疏幽深、贴近自然、讲究笔墨的山水画面貌。因为有了“山馆秋声”的题跋,海林想表现的是欧阳修的《秋声赋》。古代文人写秋声的作品可谓“汗牛充栋”。他们大多从“秋之为言,愁也”(《礼记·乡饮酒义》)这个传统意识出发,或者因为物候
5、的变化,产生了离愁别恨之情;或者由于季节的更迭,产生年华易逝之感。欧阳修的《秋声赋》却一反前人的常情,他选择了一个全新的角度来立意:人们大可不必叹秋、悲秋,而应自悲、自恨,应反躬自省,自我反省。欧阳修是北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐朝的韩愈、柳宗元,宋朝的王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。《秋声赋》是欧阳修代表作之一,也是散文中的杰作。这篇文章写于宋仁宗嘉四年(1059年),这年欧阳修已53岁。尽管这一时期他渐入顺境,受到朝廷重用,在写《秋声赋》的前一年结束了长达九年之久的贬官生活,回到京城加龙图阁大学士,权任开封府。由于他看透了世事,淡于名
6、利,所以在《秋声赋》中告诫人们不要“思其力所不及,忧其智之所不能”,不要追名逐利自我摧残,这反映了他内心不平与清醒。7在海林的笔下,我们能看到他对欧阳修《秋声赋》中一种超然情怀的诠释,但这种超然不同于那种从容地面对现实,襟怀旷达的人生态度,而是历尽沧桑之后的一种透悟淡泊的心境。四海林的底气来自哪里?他又如何敢挑战这么高难的创作?对于海林,2007年前,人们除了对他的作品有一些认知外,其余是一片模糊。经过河北陈树群先生的几年时间潜心考证,海林——才逐渐清晰,为浅绛彩瓷爱好者了解、熟悉。在海林的生平中,有三个亮点:一是家学渊源,二是艺术功底,三是客串画瓷。海林,即顾宝珊,族
7、谱名顾宽珊,字海林。他的先祖是清代康熙朝榜眼、桐城学派创始人方苞的恩师、清初扬州文学流派代表人之一、被誉称“维扬二妙”之一的顾图河。海林出生于江苏江都市大桥镇,后寓居于扬州徐凝门街,至今仍有不少后人植根于扬州。海林生于清道光二十五年(1845年)正月,卒于光绪二十年(1894年)四月,享年50岁。7海林是清末扬州的著名画家。《中国美术家名人大词典补遗》对他有专门条目的介绍:“顾宝珊工山水、花卉、果品、鸟兽,少无师承,由冥悟而得,其笔意,颇近白易山人。”评价颇高。少小时代,他在江都市大桥镇度过。大桥镇的居所“春江草堂”,是他先祖顾图河读书之
