观音九尊胜自在摄受众生祈祷文

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1、《观音九尊胜自在摄受众生祈祷文》嗡啊吽舍                  嗡阿吽舍大乐炽燃自在宫殿中        得钦巴瓦旺格颇庄德　乐空圣妙观察智慧身　　　　得东所索多波意西格离贪具乐莲花自性中　　　　玛恰得丹巴美让因利金刚日尊大光明威德　　　  多吉涅玛囊瓦亲布华法身无量光佛金刚法　　　  秋哥囊瓦他一多吉秋世间自在大慈大悲身　　　　杰定旺协特吉吉恰热驾御轮回涅槃莲花王　　　　巴玛嘉波库地阿旺杰摧伏三有雄威黑日嘎　　　　囊者热诺旺钦黑日嘎秘密智慧金刚亥母尊　　　　桑瓦意西班杂瓦RA合胜乐妙

2、欲之王大乐藏　　　　得巧多波嘉波得钦得摄诸众生心识作明母　　　　玛里杰给耶绰热些玛胜共手印自在乐空舞　　　　巧顿夏吉旺协得东嘎怀柔金刚勇士空行聚　　　　旺匝多吉花沃扎给措现空广大平等自性中　　　　囊东年巴亲布昂涅德金刚身之游舞震三有　　　　多吉格耶嘎吉哲森友无碍语之笑声召三界　　　嘎美颂格雅这堪森格红光遍布轮涅一切处　　　　奥瑞玛布库地用拉恰撼动聚集有寂之精华　　　　者一当杰友阳德巴协依于金刚大欲之意乐　　　　多吉恰巴钦波特吉呢赐予所欲二种胜悉地　　　　南尼欧者多给巧作央施以金刚铁钩大绢索　　　　

3、多吉加杰雅巴钦波义万有显现摄缚大乐中　　　　囊者得瓦钦波敦协巴无边幻网之中游舞者　　　　塔义杰彻扎沃若嘎坚犹如芝麻荚开而安住　　　　德杰公沃协瓦因耶波怀柔圣众浩瀚三根本　　　　RA坚匝森旺格拉错拉至诚恭敬祈请垂加持　　　　给比所瓦得所辛吉洛一切所欲胜共诸悉地　　　　巧顿欧哲多给华塔达无碍自在成就祈垂赐　　　　托美旺德协波欧哲作何人等，若修习此法，或用红色布料印制经幡，被风吹动，或多念诵，都能消除一切违缘障道、疾病、灾难，能令他人敬爱，具大威势，得财增福，所求如愿，世界和平，兴盛佛法，吉祥如意。威德

4、上师长寿永无尽，无边有情获得快乐福，自他众生积资断诸障，愿得捷径大觉之胜地。生生世世愿遇清净师，不离殊胜妙法恒受用，五道十地功德胜圆满，祈请速得金刚持果位。大觉导师降临世间处，教法如日普耀十方界，受持教法僧徒相和合，教法长久住世愿吉祥。（合十！愿一切吉祥！）《大自在祈祷文》全称《观音九尊胜自在摄受众生祈祷文》，是麦彭仁波切在公元1879年7月1日从意伏藏中开掘的修行仪轨，具足息、增、怀、诛所有功德，特别包含了无量光佛、金刚持、莲花生大士、作明佛母、马头明王、金刚瑜伽母、胜乐金刚、勇士、空行、等无边

5、广大、不可思议的加持力。麦彭仁波切（1846-1912）自幼即显现出究竟的大圆满智慧，是极殊胜而罕见的无修成就的大圆满上师，乃文殊师利菩萨的化现。他的一生显现出了极大的神通、智慧与事业成就。其一生中开启出了大量的意伏藏修法仪轨，并著有大量的论著，鲜明地阐释了宁玛派的深邃解脱见地和显密修持。   凡所修习《大自在祈祷文》者，都能消除一切违缘障道、疾病、灾难，能令他人敬爱，具大威势，得财增福，所求如愿，令世界和平，兴盛佛法，吉祥如意。乃至以红布印制《祈祷文》之经幡，凡见经幡之人与非人等众生，皆俱解脱因

6、缘。   依上师要求，凡所念诵满三十万遍者，所愿皆成，得大安乐。   怀业祈祷文也叫大自在祈祷文，是大圆满法第十七代传承上师麦彭仁波切在已卯年（公元1879年）七月一日从意伏藏中掘出，加持力特别大。法王特别地要求弟子、信众们念诵大自在祈祷文，如果平时遇到违缘、魔力，念诵大自在祈祷文，会战胜超越一切障碍。祈请莲花部尊众的加持，一定会得到永久的清净、自在。嗡啊吽舍　　意解：“嗡啊吽”是一切诸佛身口意的种子字，也是一切诸佛身口意的精髓与精华。念诵“嗡啊吽”一定能够得到诸佛身口意的加持，使自己的身口意迅速

7、得到清净。“舍”是莲花部尊众的种子字，这里所祈请的对境主要是莲花部的尊众，因此首先念诵“舍”很容易能祈请到莲花部的尊众，也一定能得到他们的加持。　 原文　　　　　　　译文得钦巴瓦旺格颇庄德　　大乐炽然自在宫殿中　　意解：指莲花部尊众的住处。无上永恒不变的大快乐像旺盛的火焰一样遍满了法界，这时，现有的一切法化成为密严法界净土中的大自在宫殿。在这里所祈祷的对境主要是莲花部的尊众，要祈祷安住于自在宫殿里的那些大自在的尊众，所以先说的是这些佛菩萨的住处。“大自在宫殿”是莲花部尊众那些大自在的佛菩萨所在的地

8、方，是半圆形的。得东所所多波耶希格　　　乐空圣妙观察智慧身玛恰得丹巴美让因利　　　离欲具乐莲花自性中　　意解：指莲花部尊众的来处。无上永恒不变的大乐与万法皆不可得的大空性，无二无别的双运，分分秒秒而了知万法的智慧身，本来远离一切分别执着，具足了无比的大快乐，就像出淤泥而不染的莲花一样。这里用莲花来比喻莲花部尊众的来处，即妙观察智身。妙观察智是莲花部尊众的来处，所有莲花部的尊众都是从妙观察智显现而来。多杰涅玛囊瓦钦布华　　　金刚日尊大光明威德　　意解：指无量光佛具有的本净光明犹如永恒