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时间:2018-01-09
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1、长春1406怡众组大自在祈祷文——大加持云讲解释义简介:《大自在祈祷文》全称《观音九尊胜自在摄受众生祈祷文》,也叫“怀业祈祷文”,又称“现有自在摄受祈祷文——大加持云”。此祈祷文是大圆满法第十七代传承上师,具“德”名者麦彭仁波切在已卯年(公元1879年,藏历土兔年)七月一日从意伏藏中掘出,加持力特别大的修行仪轨,具足息、增、怀、诛所有功德,特别包含了无量光佛、金刚持、莲花生大士、作明佛母、马头明王、金刚瑜伽母、胜乐金刚、勇士、空行、等无边广大、不可思议的加持力。功德:凡所修习《大自在祈祷文》者,都能消除一切违缘障道、疾病、灾难,能令他人敬爱,具大
2、威势,得财增福,所求如愿,令世界和平,兴盛佛法,吉祥如意。乃至以红布印制《祈祷文》之经幡,凡见经幡之人与非人等众生,皆俱解脱因缘。如果平时遇到违缘、魔力,念诵大自在祈祷文,会战胜超越一切障碍。祈请莲花部尊众的加持,一定会得到永久的清净、自在。此祈祷文任谁祈祷皆能如愿,成就一切怀业,毋庸置疑。写于红布高悬或以火,风作转轮,亦能成办。愿增吉祥!逐句意解:(五明佛学院达真堪布)嗡啊吽舍7/7长春1406怡众组意解:“嗡啊吽”是一切诸佛身口意的种子字,也是一切诸佛身口意的精髓与精华。念诵“嗡啊吽”一定能够得到诸佛身口意的加持,使自己的身口意迅速得到清净。
3、“舍”是莲花部尊众的种子字,这里所祈请的对境主要是莲花部的尊众,因此首先念诵“舍”很容易能祈请到莲花部的尊众,也一定能得到他们的加持。得钦巴瓦旺格颇庄德 大乐炽然自在宫殿中意解:指莲花部尊众的住处。无上永恒不变的大快乐像旺盛的火焰一样遍满了法界,这时,现有的一切法化成为密严法界净土中的大自在宫殿。在这里所祈祷的对境主要是莲花部的尊众,要祈祷安住于自在宫殿里的那些大自在的尊众,所以先说的是这些佛菩萨的住处。“大自在宫殿”是莲花部尊众那些大自在的佛菩萨所在的地方,是半圆形的。得东所所多波耶希格 乐空圣妙观察智慧身玛恰得丹巴美让因利 离欲具乐莲花自性中
4、意解:指莲花部尊众的来处。无上永恒不变的大乐与万法皆不可得的大空性,无二无别的双运,分分秒秒而了知万法的智慧身,本来远离一切分别执着,具足了无比的大快乐,就像出淤泥而不染的莲花一样。这里用莲花来比喻莲花部尊众的来处,即妙观察智身。妙观察智是莲花部尊众的来处,所有莲花部的尊众都是从妙观察智显现而来。多杰涅玛囊瓦钦布华 金刚日尊大光明威德意解:指无量光佛具有的本净光明犹如永恒不变的金刚,他的光明像日光一样的照耀遍满整个法界。7/7长春1406怡众组丘格囊瓦塔义多杰丘 法身无量光佛金刚法意解:指祈祷法身无量光佛、祈祷金刚法菩萨。莲花部所有的坛城与尊众
5、都由无量光佛幻化而来,所以第一个祈祷的是无量光佛。然后祈祷金刚法菩萨。金刚法是莲花部的一位本尊。有时候无量光佛也叫金刚法;有时候金刚手菩萨也叫金刚法;但在这里指的是金刚法菩萨。金刚法菩萨是莲花部的一位主要本尊,也是属于大自在的尊众。杰定旺协特吉吉恰热 世间自在大慈大悲身意解:指祈祷观世音菩萨。“世间自在”是观世音菩萨的另外一个称呼。观世音菩萨是一切诸佛大慈大悲的显现,以大慈大悲通过各种的化身来到世间救度苦难的众生。巴玛嘉波括迪阿旺杰 驾御轮回涅盘莲花王意解:指祈祷莲花生大士。他是阿弥陀佛为了末法时期的浊世众生,从心间幻化出来的,不是依靠父母而生,
6、是从莲花中诞生的,所以叫莲花生。莲花王是莲花生大士的另外一个称呼。在古印度南方有个菩提王,他把莲花生大士迎请回自己的宫殿,认他做儿子之后把王位传给了他,当地的人们称呼他为莲花王。他证悟了一切法的真理与真相,自在了轮回与涅盘。囊哲热诺旺钦嘿热嘎 催伏三有雄威嘿热嘎意解:指祈祷马头明王。“旺钦嘿热嘎”是马头明王的另外一个称呼,他是所有愤怒本尊的主尊,也是观世音菩萨7/7长春1406怡众组所现的愤怒相,在他的头顶上有个绿色的马头,所以叫马头明王。他的威力摧伏了现有的一切法,无论做息、增、怀、诛等所有的事业,只要先观修马头明王,就一定能通达无碍、顺利的到
7、达目的地。桑瓦耶希班匝瓦合 秘密智慧金刚亥母尊意解:指祈祷桑瓦耶希空行母、祈祷金刚亥母。桑瓦耶希空行母是一位莲花部的尊众,也是一位主要的自在尊,她是无量光佛为了救度女性的众生而幻化的空行母身,是所有空行母的主尊。“班匝瓦合”是梵音,翻译过来是金刚亥母。在她右耳后有一个猪头的脸,所以她叫金刚亥母。所有的空行母都是由她幻化而来,她也是一位主要的自在尊。得巧多波嘉波得钦得 胜乐妙欲之王大乐藏意解:指祈祷得巧本尊、多波嘉波本尊、得钦得本尊。“得巧”是胜乐的意思,就是胜乐金刚。胜乐金刚有蓝色、红色、白色等等各种颜色,但在这里指的是红色胜乐金刚,因为红色属于
8、莲花部,他是所有空行的本尊,也是自在佛里最主要的一位本尊。他主要征服的是恶魔、鬼王等一切鬼神。“多波嘉波”是妙欲王的意思。妙欲王本尊是普
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