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1、食物、肉体和商品——《可以吃的女人》中被“吃”的女性身体中文摘要身体向来是女权主义讨论的中心，作为对女性生存状态热切关注的作家，玛格丽特·阿特伍德通过小说《可以吃的女人》发表了她对女性身体的看法。小说以“蛋糕女人”这一食物意象为隐喻，揭示了女性身体在当代社会难以逃脱的两种处境：一，因其肉体属性的“可用性”，被动地满足男性的性欲、承担生育的使命仍然是很多女性不自觉的选择；二，因其商品属性的可看性，经过各道工序加工、修饰的女性身体（实体或形象）走向视觉消费的中心。女性身体的这两种遭遇可以看成是传统的父权制与消费社会达成的权力合谋，一方面传统父权制观念的“规训”仍然无处不在，另一方面消
2、费社会的“凝视”又以微妙的方式全新登场。两种权力的夹制下，女性的身体既是毫无活力的肉体，又是被物堆积的商品，甚至于女性的整个意义都被身体限定。即便有人宣称“后女权时代”已经到来，所谓的“碎化的、流动的、弹性的语言颠覆”可以拆解头脑与身体（mind/body）的二元对立，但阿特伍德仍然坚持认为头脑与身体的二元对立，及其背后隐含的“男性-头脑；女性-身体”的性别秩序仍然是社会的现实，职场仍是“男人的世界”，女人则只有作为身体而存在的价值。阿特伍德提出了女性解放的身体策略，即女性应该“返回到自己的身体”，通过积极的行动拒绝男权社会为女性身体贴上的各种标签，重新为自己的身体寻找意义，并以
3、此来重构被男权观念所侵占的文化。在对男权社会观念发出责难的同时，阿特伍德也反面警醒激进女权主义者“以一种权力替代另一种权力”的恶果。通过小说邓肯这一男性形象的塑造，阿特伍德尝试拆解男女两性之间“吃”与“被吃”的关系，为建立和谐的两性关系创造一个良好的开端。本文将从“蛋糕女人”这一食物意象与女性身体之间的象征关系入手，分析小说《可以吃的女人》中揭示的女性身体在当代社会的境遇，并从中考察基于身体意义的性别权力关系，力图准确解析阿特伍德为女性解放提出的策略，及其对两性和谐关系的尝试。关键词：女性身体食物肉体商品权力解放AbstractThebodyisfocusoffeministdi
4、scussion.Asawriterwhoearnestlyconcernsthelifeoffemales,MargaretAtwoodexpressesheropinionofthefemalebodythroughherlandmarknovelTheEdibleWoman.The“cakewoman”isanimportantimageinthisnovel,itrevealsthatthefemalebodyhastofacetwoencounters:first,thefemalebodygetusedtobeenjoyedasflesh,itmustpassivel
5、ysatisfymale’ssexandtakethebirthmission;Second,femalebodygetusedtobeconsumedascommodity(imageorentity),itisthecenterofvisualconsumptionafterproceduresofprocessingandmakingup.Thesetwokindsofencountersthatfemalebodyhastofacecanbeseenasapowerconspiracyoftraditionalpatriarchysocietyandconsumersoc
6、iety,ontheonehand,the“discipline”oftraditionalpatriarchyconceptisallaround,ontheotherhand,the“gazing”ofconsumersocietyalsoappearinsubtleway.Beingoppressedbythesetwokindsofpowersystem,thefemalebodyisdeadflesh,andgoodsaswell,eventheentireexistenceoffemaleislimitedbybody.Someoneclaimthat“thedeca
7、deofpost-feminism”arrived,so-called“fragmental,flow,elasticlanguagesubversion”coulddisassemblethemind/bodydualism,however,Atwoodstillinsiststhatmind/bodydualismandthegenderorderof“male-mind,female-body”bestillasocialreality,andworkplaceisstil
