华师在线作业教育学公选课期末作业2013

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1、1．第1题论述社会本位论的教育目的观您的答案：答：（一）主要观点人的本性是其社会性；国家和社会是优先的价值实体；教育目的应从社会需要出发（二）理论基础社会本位主义的教育目的论的基本主张是以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨，应当依据社会的要求来确定教育目的，教育的根本目的在于使受教育者掌握社会的知识和规范，成为“社会人”。“社会本位论”由来已久，《学记》中就曾谈到：“君子欲化民成俗，其必由学乎。”中国古代教育一直以修身为本，但修身的最终目的是“治国平天下”。古希腊哲学家柏拉图在其著作《理想国》中提出，一个完美的理想的国家必须由三部分人组

2、成：哲学家、军人和劳动者，教育的目的就是培养和选拔这些人，使其各司其职。教育因此成为社会政治的附庸。在近现代西方教育史上也出现过社会本位的目的论思想，最具代表性的是教育社会学中的社会功能学派。他们将人类个体发展的社会条件无限夸大，认为个人的发展完全取决于社会。教育社会学的创始人涂尔干认为，教育是一个社会事物，学校是社会的缩影，他说：“正如我们的身体凭借外来的事物而获营养，我们的心理也凭借从社会来的观念、情感和动作而获营养。我们本身最重要的部分都是从社会得来的。”整个社会及其结构就决定了教育能够发挥什么样的功能，在此基础上，社会功能学派

3、认为教育目的只能是社会目的。涂尔干还说：“教育在于使青年社会化——在我们每一个人之中，造成一个社会的我。这便是教育的目的。19世纪末20世纪初的德国教育家凯兴斯泰纳站在社会本位主义的立场上，说：“我十分明确地把培养有用的国家公民当成国家国民学校的教育目标，并且是国民教育的根本目标。社会本位主义的教育目的论者认为，衡量教育好坏的最高标准只能是看教育能否为社会稳定和发展服务，能否促进社会的存在和发展。社会本位的教育目的论充分注意到了社会对个人、对教育的制约作用。然而另一方面，这一学派却没有看到社会是由个体组成的，没有活力的个体，社会存在就

4、是病态的；同时离开个体的生活幸福等目的，社会存在也就失去了意义。社会是个体存在和发展的基本条件，但社会并不是个体存在的终极目的。因此，教育目的如果只看到教育对象存在的条件而对教育对象自身的需要不做足够的关照，就肯定是有失偏颇的。（三）评价社会本位论者主张教育目的要根据社会需要来确定，个人只是教育加工的原料，他的发展必须服从社会需要；他们认为，教育的目的在于把教育者培养成符合社会准则的公民，使教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续；在他们看来，社会价值高于个人价值，个人的存在与发展依赖并从属于社会，评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡

5、量。这一理论的代表人物有涂尔干、那托普、凯兴斯泰纳等题目分数：20此题得分：18 2．第2题论述影响课程的主要因素。您的答案：答：学校课程受多种因素的影响，从课程发展史和当代各国所进行的课程改革来看，最主要的受社会需求、科学知识的进步和儿童身心的发展三方面制约。　　（1）社会需求　　这里所谓社会是社会结构，它包括政治经济发展，社会意识形态、文化传统等因素，它们对课程的设置，课程的内容有着不同程度的影响，学校课程是这些社会因素综合作用的结果。　　这些社会因素对课程的共同需求主要体现在：对培养新的劳动者和新的政治继承人的需要；对更新课程内

6、容的要求；对课程设计思想的影响。但社会因素对课程的需求往往不是直接对应的，而是通过教育方针、政策、有关课程的法规等中间环节或手段来实现的。　　（2）科学知识的进步　　人类积累的科学知识是课程的重要源泉。课程内容总是从人类积累的知识总和中，根据一定的标准精选出来的，体现着人类科学知识的基本要素和精华。自然科学的形成和发展，对学校课程的完善和发展有很大的影响。主要表现在：自然科学的发展影响着课程设置的水平、性质和特征；自然科学发展的历史顺序与普通学校开设的课程科目基本是同步的；自然科学新的发明和发现，对课程发展变化的方向、内容、结构和形式

7、都有显著影响。在社会科学方面也有类似情况；科学知识的分类对学校的课程内容，尤其是课程设置有着重大的影响。　　（3）儿童身心的发展　　课程是要学生掌握并促进其身心健康发展的，所以就必须是学生能够接受的，适合学生身心发展需要的。学生身心发展的需要和可能、原有知识基础和能力发展水平、年龄特点等等，都是影响课程的重要因素。其制约性主要表现在三个方面：对课程目标的制约。不同学段由于儿童身心发展特点不同，其课程目标也各异；对课程设置的制约。学者们的长期研究认为，个体发展有六个方面的共同需在：认识活动的需要、价值定向活动的需要、操作活动的需要、社会

8、交往的需要、审美活动的需要、体力活动的需要。课程设置不仅反映社会需求和科学知识发展情况，也要反映个体的这种共同需求。因此，任何时代，任何国家所设计的课程体系中几乎都自觉或不自觉地包含了上述六个方面的内容；对教材编制的制约