公开课《火把节之歌》教学反思

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1、公开课《火把节之歌》教学反思="MARGIN:0pt;LINE-HEIGHT:20pt;TEXT-AUTOSPACE:ideograph-numeri;TEXT-ALIGN:enter;mso-para-margin-right:0.0000gd;mso-para-margin-left:0.0000gd;mso-pagination:none;mso-line-height-rule:exatl"align=enter>《火把节之歌》教学反思="MARGIN:0pt;LINE-HEIGHT:20pt;TEXT-AUTOSPACE:ideograph-numeri;TEXT-ALIGN:

2、enter;mso-para-margin-right:0.0000gd;mso-para-margin-left:0.0000gd;mso-pagination:none;mso-line-height-rule:exatl"align=enter>太仓市实验中学陈文涛="TEXT-JUSTIFY:inter-ideograph;MARGIN:0pt;LINE-HEIGHT:20pt;TEXT-AUTOSPACE:ideograph-numeri;TEXT-ALIGN:justif;mso-para-margin-right:0.0000gd;mso-para-margin-left:

3、0.0000gd;mso-pagination:none;mso-line-height-rule:exatl"《火把节之歌》是苏教版七年级上册第三单元习俗风情中的一篇新课文，是王充闾去四川彝族自治州观光火把节活动之后所写的一篇散文，公开课《火把节之歌》教学反思。这篇文章从彝族特有的风习和传说中发掘彝族人民对火特有的感情，进而揭示出火在其民族发展和现实需要之中与人们形成的亲密关系。妙语连珠，使用大量修辞手法和现代、古代诗文描绘出火把节的盛况，尤其在持火把游行这一片段中作者点出了火把节活动的现代精神。="TEXT-JUSTIFY:inter-ideograph;MARGIN:0pt;LIN

4、E-HEIGHT:20pt;TEXT-AUTOSPACE:ideograph-numeri;TEXT-ALIGN:justif;mso-para-margin-right:0.0000gd;mso-para-margin-left:0.0000gd;mso-pagination:none;mso-line-height-rule:exatl"因此，我认为这篇文章应该这样教授：="TEXT-JUSTIFY:inter-ideograph;MARGIN:0pt;LINE-HEIGHT:20pt;TEXT-AUTOSPACE:ideograph-numeri;TEXT-ALIGN:justif

5、;mso-para-margin-right:0.0000gd;mso-para-margin-left:0.0000gd;mso-pagination:none;mso-line-height-rule:exatl;mso-list:l0level1lfo1"一、激趣导入="TEXT-JUSTIFY:inter-ideograph;MARGIN:0pt;LINE-HEIGHT:20pt;TEXT-AUTOSPACE:ideograph-numeri;TEXT-ALIGN:justif;mso-para-margin-right:0.0000gd;mso-para-margin-left

6、:0.0000gd;mso-pagination:none;mso-line-height-rule:exatl"我在上课时首先提出问题：“我国有多少个民族？，你对哪个民族有所了解？”这个问题比较简单，容易激发学生的兴趣，让他们畅所欲言，进而引出本课的“主角”彝族。="TEXT-JUSTIFY:inter-ideograph;MARGIN:0pt;LINE-HEIGHT:20pt;TEXT-AUTOSPACE:ideograph-numeri;TEXT-ALIGN:justif;mso-para-margin-right:0.0000gd;mso-para-margin-left:0.0

7、000gd;mso-pagination:none;mso-line-height-rule:exatl"接下来我使用PPT展示彝族的简介：彝族是中国第六大少数民族，主要聚居在中国西南的云、贵、川三省，总人口约900多万，在破除旧社会的民族歧视期间，彝族派代表进京会见毛主席，毛主席了解情况和听取意见后给出建议，由于“夷族”之称带有贬义（蛮夷），便将“夷”改为“彝”，他认为鼎彝是宫殿里放东西的，“房子”下面有“米”又有“丝”，有吃有穿