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1、中西方文化差异及其对科学技术发展的影响1 文化产生的自然环境与文明模式1.1 文化产生的自然环境中西方文化分别产生于东亚大陆和欧洲大陆。与东亚大陆形成鲜明对照,欧洲大陆被地中海、黑海、波罗的海等内海所纵深切割,呈现陆海交错的格局。欧洲人无论是向北、向西还是向南发展,都要与海洋打交道。欧洲的这种“陆海相间”的地理结构,培养了西方人与海共处的生存状态。西方文明的发源地———古希腊,位处地中海北岸。西部崖石林立,满目荒凉,交通不便,而在东部则有着世界上最为发达的海岸线,有许多天然港湾,依傍着地中海海域内的爱
2、琴海。这一片海域内岛屿星罗棋布,海水相对平静,陆海交织,海内任何部位距离陆地不过50哩。这是大自然为沿海居民提供的一个绝妙的“航海训练场”,因而航海成为古希腊人天性的一部分。中国地理形势上则属于“内陆外海型”。中国的北方是蒙古大草原和千里戈壁,戈壁滩以北,是茂密阴冷的西伯利亚原始针叶林;西北方是比蒙古戈壁更为干燥的沙漠、盆地;在西南方,耸立着地球上最为高大险峻的青藏高原,平均海拔4000米。虽然中国也有很长的海岸线,但中国人所面临的海洋形势与希腊完全不同,中国所面临的是一望无际的海洋,波涌际天,一旦乘
3、船离开陆地,便会产生投身无边浩海的陌生和恐惧。在中国,海洋是与世界隔绝的一个天然屏障。1.2 文明模式在古希腊,土地的贫瘠、海上通道的开辟,再加上频繁的战争和几次大规模的民族迁徙,使得他们很早就发展起商业经济,创造了人类最古老的商业文明。在商业经济中,人们与之打交道的对象是不断变动的。为了自身的利益,人们不得不准备同许许多多无论是熟悉的还是不熟悉的人交往,从而扩大了人际交往的范围,打破了原有的固定的生活圈子,封闭转为开放。原始氏族社会的以血缘为纽带的人际关系迅速解体,代之而起的是新型的利益关系。这种利
4、益关系以一种固定的形式确定下来,这就是契约。建立契约关系,便意味着人人平等,因为契约只能在平等的基础上建立起来并真正发挥作用,才能真正保护商业经济的正常秩序,使商业真正按照经济规律运转。契约是现代“法”的前身,它是法制文明的开端。经商需要灵活的头脑,处世的精明,需要及时的信息和广博的知识。后来的西方文化正是在这些方面得到了高度发展,形成了“科学+商业”的文明模式和“理性+利益”的文化精神。而中国由于封闭的地理格局、土地生产方式、山区交通不便和家庭化的活动方式,则只能因地制宜地发展起农业经济,创造了世界
5、最古老的“农业+伦理”的文明模式和“经验+实用”的文化精神。在农业经济中,人们与之打交道的对象几乎是完全固定的,这就是土地。而土地的所有权又仅在一个家庭或家族的整体手中。在农业生产和产品交换过程中,生产者所要与之发生联系的对象一般也是较为固定的,它不需要与更多的、经常变化的人群打交道,因而没有形成对氏族血缘关系的冲击力量。相反,农业文明对土地的依赖又加强了个人对家庭的依赖,使血缘关系得到进一步的巩固。中国文明把氏族社会的血缘关系继承、延续下来,直接带入奴隶社会和封建社会,从而建立了更加稳固的形式和更为
6、完善的功能。血缘关系具有先验性和等级性两个特点,由血缘关系所结成的集体(家族)是一种立体状的等级结构,它是一种超越个体的、超意愿的关系,任何人都无法改变它,个人只有认可、服从、顺应这种关系,才能获得自己的位置和利益。2 人格结构与思维方法2.1 人格结构及其特点西方人的人格构成是以内在自我为核心,是在内在自我的基础上生长出人际自我和社会自我(自律人格),而中国人是以人际自我为核心来铸造自己的人格(他律人格)。这种不同的人格构成与文明模式有着密不可分的关系。商业与利益造就了自律人格,农业与伦理成就了他律
7、人格。不同的人格构成造就了不同的伦理心理基础。西方人的伦理意识植根于建立在个人意识基础上的“罪感”,是理智地意识到自己“有罪”,无须面对他人即可产生,属于个人伦理;而中国人的伦理意识则植根于建立在他人意识之上的“耻感”,是感觉到自己“可耻”,只有在面对他人时才会发生,属于群性伦理。建立在“耻感”基础上的道德意识,既有积极的一面,也有消极的一面。积极的一面在于能够重视对方,替对方考虑,使人与人的关系有人情味;消极的一面则在于容易将人际关系变成单纯的应付,产生忽视、压抑个性、追随大流、形式主义等一系列弊端
8、,容易导致“重人情”、“重关系”,走上无原则的道路。在他律达不到的地方,还会表现出中国人的私心。自律人格因为强调自我,强调独立性和个性,因而有进取意识,有利于自身的快速发展,具有超越性。但它忽视人与人之间的沟通,削弱人与人之间的联系,容易使人的心理陷入孤独和空虚境地。自律人格有利于社会、科学、经济的发展,但对人类的心理和各种精神需求则带来了许多问题。他律人格的优点是容易建立人际之间的和谐关系,使人与人之间的交往显得温馨,富有人情味。但由于缺乏内在自我的支
