黄帝内经讲座的笔记

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1、黄帝内经讲座的笔记主讲人：杨志勋主办方：中美大都会人寿凤凰营业处时间：2009-2-21笔记：韩重斌一、中医与西医中医分为三个层面，从高到低分别是：道上中医、里上中医、术上中医。所谓养生，是生命的自我超越。道上中医的核心讲究人生的修养。人生要重视目标而非结果。人生的目标是什么？什么样的范畴是结果？生是一种结果而非目标，目标是健康的生。很多事情的发展会出现一些结果，但是有多少人一直把结果当成目标啊。错位了。减肥是一种结果而非目标，如果只关注减肥，体重可能减下来了，但是身体不健康了，生命没有活力了。在体型与生命活

2、力之间，我们应该如何选择。这就是目标和结果的选择。结果不是使命，不是目标。健康的生是我们的目标，体型好看只是这个过程中的一个结果而已，一个阶段性结果而已。西医是细胞层面的系统论。按其发展阶段分为传统西医和现代医院。传统西医的着眼点是细胞，细胞的新陈代谢，机能的正常与否，所谓内环境稳定理论。现代医学的核心是细胞生存的内环境——细胞液。西医最大的问题是医与药的分开。医生只负责看病，不负责发明药。医生看完病以后，开处方时只能有什么选什么。传统西医进入临床后分科太细，无法给病人整体和系统性的解决，有时候病人为了看好一

3、个病要转好多科，好多科的开的药又可能是相互打架的。西医的全科大夫很少，中医的全科大夫相应就多。传统西医另一问题是依赖抗生素，对于无菌性疾病就没有办法了。所以在药物路线上，西医主要处理“敌我矛盾”,所以中医一是用抗生素，二是动手术。实在不行就切，这就是西医。某一天这个病人最终见上帝了，上帝看到可能都会很惊讶，我是造物主，给你们的是全乎人，怎么等你们回来的时候，这里少一块，那里少一块呢？所以手术成功不等于病好了。现代医学分为三个流派。第一个是以美国为代表的营养派，主要观点是，身体不好是营养不够造成的。世界营养学的

4、发源地是美国，目前世界上最好的抗氧化剂也只有美国有，叫OPC-3。第二个是以欧洲为代表的植物药派，比如芦荟、银杏的运用，银杏提炼技术最好的是德国。但是这种植物药，合成的原料最多不能超过6味。第三个是以日、韩为代表的仪器派，比如针灸、经络、按摩、食疗、保健手链或项链等。中医是宏观层面的系统论，讲求整体性、实践性和个体差异性。比如在饮食上，中医认为不要过于讲究吃什么，顺其自然最好，因为污染太多了，你躲不过去，也改变不了。从这个角度说，西医是标量，代数量，中医是矢量，是几何量。所以中医、西医是不会相互替代的，各有其

5、存在的空间和发展的方向。而且西医越发展，也越能促进中医的发展，因为西医在从细胞层面给中医各种证明。西医越发展，给中医的证明也就越多，对中医的发展也就更有利。二、黄帝内经的养生之道中医认为世界万物的关系就四个字：阴阳五行。生生克克，是普遍联系的。黄帝内经讲的就是人与世界万物的关系的。黄帝内经是道上中医的经典。黄帝内经是生活化的哲理，首先是生命科学著作，而非医药学著作。黄帝内经的第一篇——上古天真论，是生命的宣言书。它是全书的“纲”，其他则是“目”。它直接指出了中医的使命：最高境界是“百岁未衰”，最高目标是“无疾

6、而终”，由此推出，中医的根本宗旨是“调为不治”。中医最重要的是讲究“调理”，而非治疗，调理的目的是为了不必再治疗。所以在中医看来，生命是有规律的，寿命是可以超越的。所以黄帝内经首先讲的是做人的道理——做人要寻找“圣度”。所谓“圣度”，是与天地相通。达到“圣度”的人分为四种：真人、至人、圣人、贤人。真人是最高境界，是与天地之道相通的人。至人是达到天地之道标准的人。圣人是遵循天地之道而行为的人。贤人是符合天地之道要求的人。境界自高而下。所谓“圣度”，其实就是“平常”，顺应自然。这个道理知道很容易，做到很难。比如谋

7、生，首先就是要不侵犯别人。再进一步就是不仅为自己创造利益，也为别人创造机会。与之相反的人，可能就会侵犯别人。所以“圣”，繁体字是“聖”，就是王者耳听天地之道,口传天地之道，王者就是通天地的人。中医认为，人生有“六气”，当“六气”变为“六淫”时，人就生病了。所以，所有病因都是“外不平常”、“内不平常”造成的。所以如果你身体有问题了，先反思一下，最近做人是否有问题？比如，最近是否经常晚上不好好休息？人随天地动，应该是日出而作，日落而息的，老过夜生活，总是与自然相反，身体能没有问题吗？再比如，最近是不是和别人生气了

8、？为什么要生气？人一生气，“六气”就转变为“六淫”，身体就会有状况了。所以保持平常心理，平常价值观，遵循“四种人”的目标，就是养生之道。“平常”放在第一位，心态就会改变，生活习惯就会改变，健康状况就会改变，全部都会彻底改变。实际上，心理学是中医的纵贯，这是和西医有很大区别的。中医的心理学就是讲“价值观”和“时空观”，时空观就是“思维方式”的问题。“平常”就是中医的价值观和思维方式。人生在世，什么是最