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1、博多中日文化交往的启航地l?海外鲁丑WAIXUNZHEN尊多I=1日余师平文化交往的启航地一r■?-_Ll'l盘印接垒印正面盒印上鸿胪馆虚拟圈汉委奴国王金印?本博多是九州最古老的港口城—_-.市之一,古名为那津或博多津,—1指福冈市博多区,是九州第一或市——福冈市的中心区域之一.在起上,博多是一个重要的港口,七,盐纪时即是日本和中国相通的门户,宣唐使的出航地.十一世纪的镰仓时勾与宋人贸易的据点,十四,十五世I勺室町时代为与明人贸易的据点.江喜府实行锁国令之后,其地位为长崎弋替.1972年4月1日,福冈市升格了本政令指定都市之一,福冈市共划了,七个行政区域,而博多区
2、更是福冈勾唯一可以保留历史原名的区.I…日本遣明船"汉委奴国王"金印这是一件反映中日早在汉代交往的文物.日本天明四年(1784),在博多志贺岛的叶崎,一个名叫甚兵卫的农民修水渠时偶然发现了一枚金印.该印由纯金制成,总高为2.34厘米,上部为蛇形钮,下底印面也为2.34厘米见方,其上有"汉委奴国王"五个阴刻篆字.在中国后汉书中曾有"中元二年(57)倭奴国王遣使进贡,皇帝授使者印绶"的记载.而该印与1956年在云南晋宁县石寨山西汉古墓群中出土的"滇王之印"相比,其做工十分相近.1981年2月,中国江苏邗江又出土了一枚"广陵王玺"金印,其授发时间是在公元58年,与委奴金
3、印的时间相仿.除钮形不同外,两印质地,印体和印文风格也都颇为相似,日本山名宗纲殿的一篇文章中曾对此做过分析.金印的确应是由汉朝所赐,并至今仍保存在福冈市早良区百道浜的福冈市博物馆.其实很多人认为,早在公元前108年西汉设置乐浪郡开始,此地便与大陆有了交流.另外,在魏志中也曾有魏明帝曾赏赐给邪马台的女王卑弥呼"亲魏日本王"金印的记载.博多"大唐街"有较多确实记载的中国人来到九州的是在相当于中国唐宋时代的日本"中世".日本停止派遣遣唐使后,随即有唐朝海商来到九州做生意,到南宋时代更是发展到了高潮.那时的海商多自今日宁波出发,到达的是今日福冈市的博多.他们有的往返海上,
4、有的在这里娶妻生子,定居下来.那时还没有华侨华人的名称,日本人管他们叫做唐人.那时代的博多人口有两,三万人,其中就有一千数百户唐人家庭,以至大约千年前在博多形成过一条日本最早的中华街一大唐街.唐朝,中日两国贸易被称为"经常的朝贡贸易".博多是日本遣唐使航海出发地,明州(今宁波)是其停靠,入唐和返航的口岸之一,两地间存在着贸易关系.从唐朝后期开始,中国商船往返于两地的民间贸易日渐活跃.五代十国及两宋时期,两国虽无外交关系,但明州作为着名商埠之一,对Ft贸易频繁.其后的宋,元,明,清,特别是宋元交替和明清交替时,更有大批中国人来到九州,除去佛教人士,大部都是经商者,技
5、工,闹倭寇时被掠来的人,中国改朝换代时躲避屠杀迫害的前政权的精英和百姓,他们聚居的地方多被叫做了唐人町.九州,有关中国人居住的地名还有许多,如唐坊,当坊,当方,东方,东坊……Ft本习惯将历朝历代渡海而来的中国人称唐人,坊即街坊,唐坊即中国人居住的地方,当坊,当方,东方,东坊,在日语中在发音和意思都和唐坊一样.在九卅【还有中国人——"唐人"来到的地名唐津,唐人原,唐人川,唐浜,渡唐口,唐防地……鸿胪馆遗址1987年底,日本福冈市在平和台棒球场改建工程开工前发掘出鸿胪馆遗址.该遗址位于日本九州西北部的博多湾中央,现福冈市中央区城内l丁目1番地.如今,遗址的一部分已得到
6、复原,成为鸿胪馆遗址展览馆和遗址公园对外开放.根据考古报告,在鸿胪馆遗址中发现了从7世纪后期至ll世纪前期的带础石的建筑遗迹,掘坑栽柱建筑遗迹,东门和围墙遗迹,厕所遗迹,石墙遗迹等,出土了瓦,瓦当,砖,以越州窑青瓷器为代表的中国瓷器的残片,还出土了木简,中国铜币"大泉五十"等文物.2004年,鸿胪馆遗址被指定为"Et本国史遗址",遗址面积划定为48000多平方米.鸿胪馆是接待外国客使的设施,日本古代的迎宾馆.七世纪末到八世纪,大宰府鸿胪馆称筑紫馆.筑紫馆,鸿胪馆是专门接待唐,新罗使节及遣唐,遣新罗使节,同时又是贸易窗口和日本古代的国际交往地之一.从公元668年的的
7、筑紫馆到公元1091年的大宰府鸿胪馆,先后存续四百余年,在文献中不但记载张友信,李延孝等明州商帮安置于馆的史实,而且在遗址中还出土了大量从明州出运的唐,五代,北宋时期的越窑青瓷制品和唐代长沙窑瓷器等商品残片.鸿胪馆衰废后,继而由博多(博多津)港口城市取代.圣福寺和宋代商人谢国明之墓日本镰仓时代初期,僧侣赴中国学禅返国弘扬者甚多,其中以荣西最为着名.他曾先后两次来到明州学习佛法,并于建久六年(1195)在博多建立圣福寺,这也是日本最早的禅寺.同时荣西还把从明州携回的茶种种植于寺中,将饮茶与禅门修行相互结合.自此茶在日本国内开始盛行,被广泛种植,因此荣西也被尊为"Ft
8、本之茶祖"
