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时间:2018-07-09
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1、关于轻性论文、学术随笔的通信顾 农 陈学勇学勇兄足下: 上次你在电话里说看到我在《博览群书》以及南北几家报纸副刊上发表的学术随笔,谬加赞许,鼓励多写,这后一点甚合我意。致力于此,慢慢争取形成规模,乃是我退休后的野心之一;可惜不容易写得自己满意,总有些学院派的流毒没有彻底肃清——腰肢尚板,面肌仍硬,许多就题发挥的话没有说透,总之,犹抱琵琶。什么时候能把身段彻底改造过来,胜利完成老派书画家之所谓“衰年变法”,那就好了。 还有一个野心是大写轻性论文,也争取慢慢形成规模。近年来在《文史知识》、《古典文学知识》、《鲁迅研究月刊》、《
2、新文学史料》等处发表的一些长长短短的零星文章属于此类。我看你不少关于现代女作家的考辨论述且已成书数种者,也属于此类。篇幅不甚长,不安排什么参考文献和边注,单刀直入地来讲自己的研究心得,文字也比较自由——但不能自由到随笔的份儿上,这就是我心目中的轻性论文。 区分学术随笔与轻性论文,是根据鲁迅的意见。现在人们往往将鲁迅的文学创作(《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《故事新编》)和学术著作(《中国小说史略》、《汉文学史纲要》)以外的文章统统称之为“杂文”。其实这个办法未必妥当,可惜积非成是,恐怕已经不容易改变了。鲁迅本人
3、曾经在两种不同的意义上使用过“杂文”一词。从广义来说,“杂文”是编年体文集中的各种文章,不管其文体如何,夹杂地编在一起。在这样的意义上,“杂文”是一个集合的概念,而非文体的一种,也不能用来指某一篇具体的作品。二是文体意义上的“杂文”,其中又可以细分为杂感、随笔和轻性论文三种小的类别。由于这三者之中杂感最为多见,有时也就直接称之为“杂文”——这是狭义的“杂文”。 在文体的意义上,现在没有得到充分重视的是鲁迅的随笔(其中自然包括学术随笔)和轻性论文。鲁迅在提到《坟》这本集子的时候,自称其中是“论文和随笔”(《三闲集·鲁迅译著书目
4、》);他又说《二心集》中也有论文——这些就是所谓“轻性论文”,亦即比较灵动、可读性比较好、有别于学院派(或称学报体)的那种论文;而《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》等,他自称为杂感集。《三闲集·序言》写道:“我的第四本杂感《而已集》的出版,算起来已在四年之前了。去年春天,就有朋友催促我编此后的杂感。”这种提法,就是把《坟》那种纳收轻性论文和随笔的集子排除在外的。 所谓“轻性论文”正是鲁迅自己的说法,他在1933年11月12日致杜衡的信中说:“轻性的论文实在比做引经据典的论文难,我于评论素无修养,又因
5、病而被医生禁多看书者已半年,实在怕敢动笔。”学院派论文是非要引经据典不可的,有些甚至全靠各路引文支撑着,从中可以见学问,却未必就有思想,也未必有意思。从当下的风气看去,此种不大有个性的论文如想抄袭,比较容易,如果懂得上网下载,更是只要费一点吹灰之力即可。学术界反抄袭如果没有体育界反兴奋剂那样的力度,“文章一大抄”的歪风只怕要愈刮愈烈。 现在不少高校专以此种学院派论文来考核教师,凡此种成果以外的东西,一概不予承认,更厉害的则凡不在所谓核心期刊上发表的一概不予承认。在这种严厉的二不主义笼罩下,路子愈走愈窄,而真正高明的学院派论文
6、却不甚多见,不少高校学报里垃圾成堆。 真正的学院派论文当然是重要的,学者也应当写这样的论文。鲁迅就写过《〈嵇康集〉考》等正儿八经的论文。你我先前亦多年干这种活儿,不免厌倦,所以现在多来点轻性论文正合适。 轻性论文不大引经据典,引文虽然免不了也得要有一点,但很有控制。所谓“轻性”,实为举重若轻,写此种文章必须胸有成竹,对所论的问题有深刻的观察和透彻的把握,思维活跃,发表有意思的分析和评论,而且还要讲究一点文采和意趣。 写轻性论文同样要有学问,要多看书,但绝不仅以材料取胜,倒是义理、考据、辞章全要在行,其中一、三两条尤为重要
7、,而考证也不能是迂夫子式的纯述证,而往往多作点到即止的辩证,容易引人入胜。鲁迅写过不少轻性论文,如论社会问题的《我们现在怎样做父亲》、《论“他妈的”》,论思想问题的《论“费厄泼赖”应该缓行》、《从“别字”说开去》,论文学问题的《“硬译”与“文学的阶级性”》、《论讽刺》,论文学史问题的《破〈唐人说荟〉》、《魏晋风度及文章与药及酒之关系》,如此等等。与杂感、随笔相比,轻性论文总是要略为长一点。 杂感一般来说都相当短,所以鲁迅又称为“短评”。除了《热风》等五本以外,《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》也都是杂感集短评集。在这些
8、书中,也可能有少数例外,如《三闲集》中有两篇“夜记”——《怎么写》和《在钟楼上》,应当算是随笔。鲁迅在《三闲集·序言》中说:从写作时间上来说,两篇“夜记”本应收入《而已集》,但当时想“另成一书”,所以没有编入,而后来那样的随笔未及多写,现在就将它们收在这里了。可见鲁迅在编集子
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