电大古代汉语.答案

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1、电大古代汉语（1）形成性考核册答案1 作业1一、名词解释1、许慎：东汉文字学家，汝南召陵人，字叔重。著《说文解字》是我国第一部分析字形、说解字义的字典，也是最早的研究汉字的文字学专著。2、六书：是正式讨论汉字形体构造的学说，其名称最早见于《周礼·地官·保氏》，到了西汉末年，六书理论臻于成熟。东汉许慎继承发展了前代六书理论，自著作《说文解字》将六书概括为“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种。3、说文解字：东汉许慎著，是我国第一部分析字形、说解字义的字典，也是最早的研究汉字的文字学专著。全书十五

2、卷，其中正文十四卷，《叙》一卷，正文收9353字，重文收1163字。4、象形：是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的造字法。5、指事：是用指示性符号来表现词所概括的事物或者抽象概念的造字法。6、会意：是组合两个或两个以上表意符号以表示新义的造字法。7、形声：是以声符表示词的声音，形符表示词义范畴的造字法。8、假借：是本来没有这个字，靠借用的同音字来寄托所写词的意义。9、因形示义：汉字具有表意性，字形与意义有这密切的联系，因形示义、义寓形中，字形结构不同程度地表现所写词的意义。10、随体诘诎：许慎

3、用以表达对象形字的解释。即字体随着物体形状曲折婉转即成。诘诎：屈曲，曲折。11、独体：指事字一种，用纯粹的抽象符号构成，不代表任何具体事物而表示抽象概念。12、合体：指事字一种，以象形字为基础，于其上附加指示符号。13、变体：指事字一种，是用改造某字的方向来表现词义的。14、四体二用：六书中“象形、指事、会意、形声”可以转注字的形体范围而称为造字法，而“转注”和“假借”不能转变其形体范围，只是用字法，故称“四体二用”二、简答1、简述汉字与汉语的关系　　汉字时记录传递汉语的社会性书写符号体系，是人们

4、为克服语言在时间与空间上的局限，把语言信息传向远方和传给后世的最重要的辅助工具。汉字是记录汉语、表达汉语词义的。2六书中，哪些属于造字法？哪些属于用字法？　　象形、指事、会意、形声是造字法，转注和假借是用字法。3、象形造字法主要特点是什么？它在六书中所处的地位怎样？　　象形造字法主要是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的。以生动的图像表达词义。在六书中，象形字历史悠久，是汉字构形的基础。4、指事造字法与象形法相比较有什么特点？　　13象形字所表达的是看得见的，摸得着的的客观实体，而指事字一般所表

5、达的多是抽象概念；象形字采用的是描画物象的写实法，指事字则是运用抽象符号的象征法。5、说明异体字与古今自得主要区别　　异体字意义完全相同，在任何情况下都可以互换。古今字只是把所兼的某个意义交给了今字，今字意义与古字意义不完全相符。6、什么是六书假借　　六书，指古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中前四书是造字法，后两书是用字法。假借就是本来没有这个字，靠借来的同音字寄托所要表达的词。7、什么是用字假借用字通假是已有本字，临时借用一个音同音近字来代替，

6、是“本有其字”。8、假借与通假有什么区别用字通假和六书假借不同：①用字通假是已有本字，临时借用一个音同音近字来代替，是“本有其字”；六书假借是为了全面记录汉语，对没有造字的词借用音同字来书写，是“本无其字”。②用字通假是偶尔的、暂时的借用，很快恢复使用本字；六书假借是长期的永久的借用，所谓“久假不归”。9、秦汉时期用字通假现象为什么较为普遍？因为那个时期，字词关系尚不稳定。魏晋以后，逐步形成了词有定字的局面，用字通假现象日益减少。10、汉字通假必备的条件是什么？一是必须是音同或音近。二是音同或音近

7、是以上古音为标准的。三、指出下列句中的古今字并说明意义1、乃有意欲为文收责于薛乎？　　责，今作债，债务。2、从台上弹起，而观其辟丸也。　　辟，今作避，躲避。3、天下云集而响应，赢粮而景从。　　景，今作影，像影子。4、澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。　　益，今作溢，溢出。5、是亡荆国之社稷而不恤吾众也。　　亡，今作忘，忘记。6、向使四君却客而不内，疏士而不用。　　内，今作纳，接纳。7、初，宣子田于首山。　　田，今作畋，耕种。8、尔贡苞茅不入，王祭不共。　　共，今作供，上

8、供。9、13夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。　　见，今作现，出现。10、公子引侯生坐上坐。　　坐，今作座，座位。11、弟子入则孝，出则弟。　　弟，今作悌，敬爱兄长。12、韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进。　　奉，今作捧，捧起。13、位尊而无功，奉厚而无劳。　　奉，今作俸，俸禄。14、吴起取齐女为妻。　　取，今作娶，迎娶。15、师者，所以传道、受业、解惑也。　　受，今作授，传授。16、抑为采色不足视于目与？　　采，今作彩，彩色。17、江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。