中学化学学科的人文教育

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1、中学化学学科的人文教育----高中教育论文-->第一章绪论一、选题背景随着中国现代化进程和社会的进步，人们生活水平得到大幅度提高，城市乡镇的建设都迈上了一个新台阶。与如雨后春笋般建起的大量高楼大厦和随处可见的车水马龙使得生活节奏越来越快，人们的功利心也越来越强。在化学教育中，也同样受到了家庭以及社会大环境的影响，最主要的表现在考试成绩成了衡量学生合格与否的主要指标。我们都知道化学是一门以实验为基础的自然科学，研究的是物质的组成、结构以及变化规律。而这些都是基于大量的科学实验所总结出来的。如果单一的只把结论讲述给学生告诉学生怎么

2、运用，而不探讨科学的来龙去脉、为什么是这么用，是不利于思维逻辑能力的锻炼。在我国基础教育中周考月考联考期中期末考试接踵而至，为了应对考试，学生家长想尽对策，买大量化学参考书攻略书，参加课外补课等等方法应有尽有。随之而来引发的是学生对学习的功利性，目的性逐渐呈递增趋势。但这样发展下去带来的是什么？只一点值得我们深思，学生已经不知道什么事德智体美劳全面发展，只想把自己变成做题机器来适应“发展”，很大程度上已经阻碍了学生的个性化发展。在我国的教育中已经存在只注重视书本知识，而忽视人文精神教育的倾向。而这点正是与现代教育本身的目的背道

3、而驰的.。我国著名的化学家傅鹰先生说：“化学给人以知识，更可以给人以智慧。”在国外看来中国的基础教育类似于“集中营”。学生每天完成超负荷的学业任务，而结果是什么呢？.............................二、国内外热人文教育现状（一）中国人文主义在教育中的进程古代的中国作为“文化礼仪之邦”对于人文有着自己独特的见解。所谓“人文化成”就是推崇对天下所有人都进行人文道德教育。这就是圣贤的文化使命。《易经》中有记载“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”这里的人文基本上就理解为人与人之间、人与自然、人与社会之

4、间的相处之道，规范人行为的定论。《孟子滕文公章》在谈论学校教育时便有：“夏曰校，殷曰序，周曰痒，学则三代共之，皆以明人伦也。”可见由此可见中国古代的教育核心就是伦理道德。后期到了孔子，孔子的《大学》中有记载：“大学之道，在于明德，在于亲民，在于止善”就是说学到一定境界，学习的道理就蕴藏于做人的道理之中。显然儒家学说的代表注重人的文化教养更注重我们今天所说的人文教育。相对西方的反对宗教，中国古代没有宗教，而教育的宗旨一直是以人为本的。中国的文化和教育有着密不可分的关系，所以我们相信中国从古至今一直延续着的就是人文教育。汉武帝罢黜

5、百家、独尊儒术，是儒家文化成了当时主流被广泛认同。儒家思想，流传甚远，引导了中国数千年的文化一直至今。魏晋的玄学，倡导崇尚自然，与儒家思想有异曲同工之妙。但玄学只是掀起一时热潮，没有代替儒家思想的统领地位。隋唐时代出现佛学，但也始终是儒家思想为主流。这种情况到清朝中期以后随着国外文化的不断入侵，中国的文化和教育才有了一些变化。但是，人文教育的定位，仍是教育的主流。..................................第二章化学教育中的人文一、有关人文的几种概念（一）人文的内涵人文，从字面意思理解是指人类所拥有的文

6、化。人类对所在地域文化的认同和尊重，和文化的形成建立过程中形成的一种气息对人的影响，比如人的价值观、世界观、荣辱观以及面对事情处理事情的方式方法等等。因为不同地域不同种族的人接触到的文化气息不同，所以各地所受的人文也不尽相同。我国不同地区的人文又不是完全相同。它是受人影响的，反过来又会影响到一定范围内的人。“人文”一词在中国存在已久，早在《易经》上就有记载：“文明以止，人文也。关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。此处“人文”的意义不是指要通过武力来统领天下，而是指要以德服人、以理服人、为民所想、为民所用，靠关乎百姓风土人

7、情万千变化来成天下。体现了人文的情怀所在。我国历史悠久，人文的定义虽有少许不同，但其核心的意义从古流传至今从未变化，尤其指人类社会的各种文化和思想变化。（二）人文精神的核心涵义人文精神，没有一个固定的概念，它的定义因人而起，所以为人服务。广义的讲它是指知识、能力、观念、情感和意志。也就是与人类有关的一切精神层面的行为维护。[5]狭义的讲它是指对人的关心，包括对人的自尊、心理、前途处境的关怀。体现一种正面的、积极地力量。从另外一个角度讲还包括反对消极的、不利的势力。比如尊重宗教信仰的同时反对封建迷信，维护自尊自爱的同时反对自私自

8、大，对一切不利于社会发展大消极因素予以打击体现的是一种正能量。总之，人文精神取之于民、用之于民，它是对人性本身的考验，也是影响人性的因素。正确积极地人文精神不但有利于人类自身，而且对社会的和谐发展、和谐建设起着积极地作用。.........................二、