奥林匹克文化价值及人类意义

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1、奥林匹克文化价值及人类意义说说我心中的奥林匹克。人何以成为地球上的至尊？我认为是因为“群”。如果人不能以“群”的形式存在，那么这个物种即使不被凶悍的豺狼蛇蝎所消灭，也会在严酷的自然环境中屈辱地挣扎求生。那么又是什么能让“人以群居”呢？——当然是文化。这是这个星球上滋生出来的唯一的非自然产物，它改造了人类自身，也让这个地球彻底地变了个样。有人对各种形式的文化进行了价值估算，人类最有价值的文化产物，第一是联合国，第二就是奥林匹克。我认为奥林匹克有理由获得这样高度的认定。现在世界上生活着那么多的民族，数量那么惊人的各色人种，

2、如果没有一种文化（包括物质的和非物质的）成为把这么多人联系起来的纽带，那么地球上根本不能承载这么多的人口，也就是说贫困和战乱早就会夺去大多数人的生命。承担着把人类联系起来的使命，联合国和奥林匹克一道让204个国家的60多亿人和谐地共同生活在一起，这本身就能说明这两大文化机构所具有的非凡价值。仅为此，我们——所有理智的和有文化修养的民族就应当向创制这两大文化遗产的先人们致敬。7在中国，与其说奥林匹克是一种文化，不如说一个情结。在奥林匹克面前，我们不能不承认，我们民族是个后来者，是个陌生的“外来户”，因此最需要的是学习和领

3、会。而在那些主动承认自己民族文化是古代希腊文化的“余脉”的英国、美国、德国等西方国家，奥林匹克更像是一个狂欢节，是能够给每一个人带来快乐的嘉年华。中国人希望它能给自己带来的是许多其后的“副产品”——荣誉、利益，甚至还包含有洗刷多少年前蒙受耻辱的功能。有报道说一个跳水运动员可以因为一次夺冠获得超过价值500万元的巨额财富，包括奖金、房产、不经过考试直接进入国内任何一所大学进修的特权等等。而在德国，一个奥运金牌获得者只能获得一个非官方机构提供的15000欧元（约合人民币12万元）鼓励奖，前后相差可谓悬殊。马克斯?霍夫这个德

4、国前赛艇运动员说：“没有人可以生活无忧，在赛事结束后人人都必须尽快找到一份工作。”反观中国这边，一个人如果尽全力拿下一个奥运会冠军的奖牌，几乎等于得到了一生的生活保障，我认为这不是一个值得称道的事情，我认为这个让一个人可以真正地获得“一劳永逸”贵族待遇的机制是对公众权益的一种剥夺，是这个文明体的缺陷，而且这个缺陷只有靠自己的人来纠正。任何一个人产生“一劳永逸”的念头，都是他心中的“懒惰”在作怪，其结果，是鼓励了投机者的“短期行为”，也伤害了全社会的公平原则。长远看，这很不利于民族的持续进步和民族进取心的养成和增强。所有

5、求上进的民族都是危机感十足的民族。7我常常思考这样一个问题，文化有没有优劣之分？许多社会学家尤其是政治家为了某种目的说文化没有优劣之分，只有制度有优劣之分。我不这样认为，我认为，既然自古以来人类历史上产生了那么多种文化，有的兴盛了，有的消亡了，有的兴盛一段时间又消亡了，有的消亡了一段时间又复兴了，这里面一定有某种规律性的东西，而要合理地解释这个现象，你就一定要承认文化是有优劣之分的，就像物种的进化与淘汰一样，优则胜，劣则汰。我认为奥林匹克运动所代表的古代希腊文化就是一种优秀的文化，我十分赞赏它。古代希腊文化的精髓将永远

6、陪伴人类的历史，它能在消失于世界两千年以后重新复兴并已经在整个世界蔓延开来，就是理由。相比中国人自古以来就爱说的“宏扬国威”，人家希腊人的古代文化被那么多的现代人主动地热情地“宏扬”，就更能显示一个特定文化体系的内在魅力和潜在生机了。7前苏联曾经是个体育强国，看现在的俄罗斯，已经没有了当年的“霸气”，他们已经从原来的举国体制退出来了。这是好事还是坏事？我以为，这是好事。我们的举国体制能让中国人在奥运期间得到瞬间的快感，却很少有人想到，举国体制和举国体制背后的那种文化氛围，是造成我们国家在许多方面难以走出文化泥淖的根本原

7、因。简单说，那些大锅饭式的财政用钱方式，把本属于全体公民的税金，未经一定程序和必要的精算，大笔一挥就滥用于制造和奖励只知道奖牌的“精英”，无疑是社会资源的滥用。因此，我估计，若干年以后，中国的奥运管理体制会和教育体制医疗体制一样，终将会向世界公认的价值观方向转化。我们的游泳小将叶诗文，在奥运赛场上的上佳表现，着实地激发了国人的爱国热情。但有人质疑她是不是“服了药”，这是很正常的事情。给我最大的感慨不是这件事情本身，而是国人的反应。我想，我们中国人习惯于生活在一个声音的环境中，一旦有“杂音”往往会反应过度。我们中国人是有

8、一段辛酸的屈辱史，但是现在我们现在不是过来了么？我们现在不是也走上了强盛大国的行列了吗？为什么我们总是在心底寄怀那段往事呢？国人脑后那条令人羞涩的“猪尾巴”已经剪去了一百年了，但是还有一条看不见的“猪尾巴”残存在内心里，那就是民族自卑感。当年的自卑感是在人高马大的白种人面前的屈膝和窘迫，现在则是总觉得人家还是看不起7中国人。其实，