《台北人》读书笔记

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1、《台北人》读书笔记会计1301班苏俊晓20131504454《台北人》是白先勇的代表作之一，是一部深具复杂性的短篇小说集。该书描写了台湾社会各阶层人物在新旧时代交替中的人生转变，具有历史兴衰和人世沧桑感。小说幅面十分广，使读者看到社会之“众生相”。更重要的，由于主题命意之一再重复，与互相陪衬辅佐，使读者能更进一步深入了解作品之含义，并得以一窥隐藏在作品内的作者之人生观与宇宙观。《台北人》诸篇紧紧抓住“人”字作文章，小说中的人物囊括了台湾社会的各个阶层：从年迈挺拔的儒将朴公（《梁父吟》）到退休了的女仆顺恩嫂（《思旧赋》），从上流社会的

2、窦夫人（《游园惊梦》）到下流社会的“总司令”（《孤恋花》）。有知识分子，如《冬夜》之余嵚磊教授；有商人，如《花桥荣记》之老板娘；有帮佣工人，如《那血一般红的杜鹃花》之王雄；有军队里的人，如《岁除》之赖鸣升；有社交界名女，如尹雪艳；有低级舞女，如金大班。这些“大”人物、“中”人物与“小”人物，来自中国大陆不同的省籍或都市（上海、南京、四川、湖南、桂林、北平等），他们贫富悬殊，行业各异，但没有一个不背负着一段沉重的、斩不断的往事。而这份“过去”，这份“记忆”，或多或少与中华民国成立到大陆沦陷那段“忧患重重的时代”，有直接的关系。然而，这

3、些人没有一个真正出生在台北，全是解放前夕随国民党逃亡到台湾去的大陆人，广而言之都属于流亡一族，因此，作家将这些人称为“台北人”是很有深意的。这些“台北人”原先在大陆时，正值青壮年时期，他们有的事业辉煌、生活优裕；有的年轻貌美、红极一时；有的早年得志、意气风发。但是，成为“台北人”后，往昔的峥嵘岁月已随“大江东去”，无情的时间流逝使他们步入中年、老年甚至已经作古。前后的反差更加深了他们对故园的依恋，对家乡的思念。曾经处于社会权利中心的那些高级军官，他们为了排解乡愁选择的是回到过去那个早已不复存在的虚幻世界里，在回忆中暂时得到精神上的寄

4、托和自我陶醉，聊以自慰。例如《梁父吟》中王孟养、翁朴园、仲默三人在辛亥革命中歃血为盟，发起革命，豪气冲天，但晚年的翁朴园只能以教年幼的孙子唐诗为生活寄托。事业已经过去，儿子辈的生活理念已经和他截然不同了，他也只能“在那几盆萧疏的兰花面前，背着手出了半天的神，他胸前那挂丰盛的银髯给风吹得飘扬了起来，他又想起了半个世纪以前，辛亥年间一些早已淡忘了的佚事来……”《冬夜》中的余钦磊曾经在五四运动中带头火烧赵家楼，吴柱国曾领头打驻日公使。在现实中一个为了家庭的经济状况放弃了多年来痴心的拜伦研究，想到国外去教教中文混日子；一个为了保住自己在国外

5、大学的教职一年又一年出着自认为都是空话的所谓著作。《岁除》中的赖鸣升与民国同岁，抗日战争时期他在四川当连长，他一生最辉煌的事就是参加过激动人心的台儿庄战役，但到台北后，他却沦落为荣民医院的厨房买办，连拿一点喂猪用的锅巴都会遭到斥责。离开了战场、离开了那段历史，他就英雄无用武之地了，只能借除夕喝酒时回忆一下当时的光辉岁月。《国葬》中的李浩然将军更是“桓桓上将。时维鹰扬。致身革命。韬略堂堂。北伐云从。帷幄疆场。同仇抗日，筹笔赞襄”。但晚年却独居台湾很是寂寞。他曾经的三员大将一个已经隐居，一个病恹恹长住医院，还有一个看破红尘出家当了和尚。

6、这些国民党的高官将军们，都曾有辉煌的过去，但晚年的寂寞、与潦倒不得不让人扼腕叹息。如果说这些国民党上层军官的悲剧命运带给我们的只是对命运无奈的感慨的话，那么下层小人物的命运就更令人深省了，因为他们逃避乡愁的方法是选择死亡。其中的代表人物是《那片血一般红的杜鹃花》中的王雄和《花桥荣记》中的卢先生。王雄和卢先生自幼在湖南长大，都是受传统文化熏陶至深的“大陆土著”。他们老实本分，吃苦耐劳，所信奉的婚姻观也是从一而终，可以说骨子里沉淀着浓郁的乡土情结。但由于历史原因，他们不得不背井离乡地来到台湾，于是只能把对“过去”的追寻作为生命的全部意义

7、。卢先生一心一意等着与他少年时期恋爱过而留居大陆的罗家姑娘成亲，这种理想成为他生命的全部意义，并支撑着他在台北的全部生活――在工作上兢兢业业、生活上勤劳节约，对一切皆表现得任劳任怨。但表哥伪造罗姑娘的绝情信击碎他长期坚守的理想，精神支柱的坍塌使他走向堕落，在百无聊赖中，他与洗衣妇阿春“姘上了”，整日沉溺在性欲的发泄中，最后凄凉地死于“心脏麻痹”。而王雄则是一个高大憨直的湖南老兵，在家乡有他的老娘和订了亲的白白胖胖的小妹仔，到台北后他再也不能回家乡了， 于是，他希望以自己的全心全意做男工扶持一对母女来找到他在家乡的熟悉的感觉，但当他觉

8、察到丽儿的鄙夷之后，变得沉默憔悴，最终令人震惊地对喜妹施暴，之后又自杀身亡，而他惟一的希望就是尸体能漂回到他熟悉的故乡。正是这难以磨灭的乡愁，折磨着这些远离故土漂泊的人们，吞噬着他们的灵魂，带给他们悲剧的命运。 　　白先勇擅长写女性，