五柳先生传-翻译、注解、赏析

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1、14.五柳先生传一、文学常识：　陶渊明是山水田园诗派创始人，王维、孟浩然是该派代表。作者陶渊明，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家、田园诗人、隐逸诗人，又名潜，字元亮，一字渊明。自号五柳先生，晚年更名潜，谥号靖节。著有《陶渊明集》。本文选自《陶渊明集》。本文是中国文学史上第一篇文学传记。本文是按史传体例来写，以“传”概述任务生平行事，以“赞”评价任务品格。二、全文翻译就往、到招待摆设有时这种情况就高兴得忘了吃饭。天性嗜好喝酒，家中贫穷，经常没有酒喝。喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句上过分深究；每当对书中的内容有所领会，喜欢荣华利禄羡慕语气助词作为把因此体会、领

2、会亲戚朋友知道他这种情况，有时摆设酒来招待他。他去喝酒就喝个尽兴，亲戚朋友经常得到嗜好天性高兴的样子就住宅旁边有五棵柳树，因此把它作为号。安安静静，很少说话，不羡慕荣华利禄。先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名和字。也清楚地知道什么处所　先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫,不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄(zhé)尽，期在必醉。既醉而退，曾（zeng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。常著

3、文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。　他大概是无怀氏时候的百姓?或者是葛天氏时候的百姓吧？　一边喝酒一边做诗，为自己的志向而感到无比快乐。酒杯这辈、此类此人心情急切的样子不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生一类的人吧？评论说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，忧愁的样子传记结尾的评论性文字能表达自己的志向。忘记得失，凭这点过完自己的一生。凭志趣表达很饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。经常写文章来消遣时光，写消遣时光安然自若的样子经常遮蔽简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽风雨和阳光。粗布短衣上面有洞和补丁，指衣服上有洞和补丁粗布短衫空寂的样子土墙周围希望一定

4、喝醉。喝醉就回家，一点也不舍不得离开。竟不离开舍不得回家已经一定期望　　赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦（chóu)乎？衔觞（shāng)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤(yú)？"三、重点问题1.陶渊明在《五柳先生传》中，对读书问题发表的督导见解是：不求甚解。2.“赞语”中“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这两句体现了五柳先生的品德。“传文”中的“闲静少言，不慕荣利”，体现了五柳先生的思想性格。“好读书，性嗜酒”体现了五柳先生的生活爱好。“环堵萧然，不蔽风日”体现了五柳先生居室的简陋。3.“亲旧知其如此”中的“此”指

5、代的是性嗜酒，家贫不能常得。4.文章集中点出作者的性格特点的句子是：闲静少言，不慕荣利，常著文章自娱。5.文章中写出作者具有安贫乐道的精神的句子是：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。6.“赞”语中与传文中“不慕荣利”相照应的一句话是：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。7．请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》（其三）和《饮酒》，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是什么？“志”是洁身自好，淡泊名利，不与世俗同流合污，回归自然。8.用“//”给第一段标出层次，并概括层意。第一层：介绍五柳先生，突出其真隐士形象。第二层：叙写五柳先生的性格和志趣。9．先生既然“

6、好读书”，为什么又“不求甚解”呢？结合文章内容，谈谈你的理解（简答）。因为他“不慕荣利”，读书只求得精神上的享受与满足。10.文段中又一个广为流传的成语是什么？在文中的意思是什么？现在这个成语的意思是什么？“不求甚解”。古义：读书只求领会要旨，不在一字一句上过分深究。今义：指读书粗枝大叶，不求深入理解。11.文中那些语句表现了五柳先生的性格和志趣？刻画了一个怎样的形象？性格：闲静少言，不慕荣利。点出了五柳先生的隐士心境，这是他性格之中最突出的地方。志趣：读书、饮酒、写文章。形象：贫困却悠闲自适的隐士形象。12.陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”？（完整答案）这与他“不慕

7、荣利”有关，他读书的目的是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真、自然性格的反应。13.从第一段“曾不吝情去留”的句子，可以看出“五柳先生”是一个性情率真、洒脱的人。14.如何理解“每有会意，变欣然忘食”的含义？就是说明陶渊明的“好读书”是真正喜爱读书，沉溺于书中。15.五柳先生的三大爱好反映出他怎样的精神品质？①好读书：是他求知的满足，精神的享受，不追求名利的体现。②饮酒：是他率真、放达性格的体现。③著文章自娱：是他不慕荣利的体现。与世人追名逐