浅析“门”语义演变背后的文化因素的论文

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1、浅析“门”语义演变背后的文化因素的论文　　【论文关键词】门语义演变文化因素　　【论文摘要】本文从“门”的词义的扩大、转移、感情色彩的变化以及词汇的变化等几个方面，分析了“门”语义变化背后的社会文化因素，有力地印证了语言和社会的共变性理论。　　人类与动物界最大的区别就是语言，语言为灿烂多姿的人类文明掀开了序幕。如果把“文化”定义为人类创造出的一切积极的物质成果和精神成果的总和的话，那么语言也是文化的一部分，而且是发挥着关键作用的一部分。语言是人类最重要的交际工具，是适应社会生活的需要而产生，又随着社会的发展而发展的，语言在其发生、发展和演变过程中，无时无刻不受到文化的影响和制约

2、，人们通常把语言视为文化的载体——反映民族文化的一面镜子。语言是文化的代码，每一种语言都有它独特的文化背景，汉字的文化背景就是中国文化。中国文化对汉语的影响不仅表现为对语音的、词汇的，还表现为语义的。萨丕儿（edwardsapir）说:“语言的背后是有东西的。而且不能离开文化而存在，所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和，由它可以决定我们的生活组织。”下面我们就通过对古往今来的“门”字或语素意义的演变以及带有“门”的词或词语的出现来尝试探求其背后的文化因素。　　随着历史和文化的变迁，一个词或语素意义从它产生到现在都或多或少的产生了变化。总结说来，大致可分为这样几种情况：　

3、　（1）词义扩大。如“江”，古代专指长江，现在泛指一切大的河流；“好”，古代指女子相貌好看，现在泛指一切美好事物的性质。.　　（2）词义缩小。如“臭”，古代表示好坏气味均可，现在只表示坏气味；“让”，古代既表示辞让、谦让之意，又可表示责备之意，现在后一个意思不用了。　　（3）词义转移。如“涕”，古代指眼泪，现在指鼻涕；“偷”，古义是苟且、马虎、刻薄、不厚道，今义转移为“偷窃”。　　（4）词义弱化。如“很”，古义同“凶狠”的“狠”，表示程度很高，现在“很”，表示的程度不怎么高了。　　（5）词义强化。如“恨”，古代表示遗憾、不满意，现在则表示仇恨、怀恨之意。　　（6）感情色彩变化

4、。如“卑鄙”，古时表示地位低下，见识浅陋，并没有贬化，现在则指品质恶劣，变成贬义词了。　　（7）名称说法改变。如“目”改称“眼睛”，“寡”改称为“少”等。　　除了以上各种变化之外，还有一种在使用中逐渐产生的比喻义，纵观“门”的意义变化，我们在这里主要从词义的扩大、感情色彩的变化、比喻义的产生和带有“门”的语素的词或词语的出现来分析其中的文化因素。　　根据许慎《说文解字》，門,闻也。从二户,象形，凡门之属皆从门，莫奔切。由此可知，“门”，最开始的本义就是两户相对，也就是我们今天普通意义上的安在出入口能开合的遮拦物。但在这里还有一点不同，那就是在我国古代“一扇曰户,两扇曰门。又,

5、在堂室曰户,在宅区域曰门。”然而在现代，我们已经排除了“户”和“门”之间的这种数量或位置上的区分，不管是一扇也好两扇也罢，堂室也好宅区也罢，都统统称作“门”了，显然词义扩大化了，而“户”另有其他的意义所指了。从古至今，我国的古文字从甲骨文、金文、秦汉文字经历了隶变到现在的楷书、行书，以及两次汉字简化政策的施行，在形体上发生了很大的变化，门从象形字体“門”到现在的楷体“门”，它的两户相对的象形义已经相对弱化，我觉得这是门的词义扩大化的一个原因，同时，随着社会生活水平和技术的发展，各种各样的门都出现了，由最初的栅栏、蓬门到各种木门、金属门，再到现在的高科技的各类防盗门，以及现代居

6、民住房形式的改变，对一扇、两扇或堂室、宅区的区分已显得不那么必要，也不那么经济现实了。　　“门”指代一定的地域范围，如在成语门庭若市、门可罗雀、车马盈门、宾客盈门中，门表示门口，即建筑物的出入口的位置，成了靠近门的地域的代称，在这里，门的意思发生了应该说是一种转移。在人类靠采集、狩猎生活的早期，人们过着居无定所的生活，对一些方位的指称要求不是那么强烈，在定居下来以后，人们就要求对生活地点的范围指称越来越精确，于是也就产生了诸如门口、房前、屋后这类以具体事物作为坐标的地域范围指代词。　　“门”表家，家族。例如：双喜临门、满门抄斩、好事不出门，坏事传千里、阖门百口、辱门败户、门第

7、、门风等，在这些成语或习语中，“门”都表示家或家族的意思，有门有户才有家，在人类早前没有定居下来的时候，过着集体或迁徙的生活，是没有门和户之说的，当然也就没有家的概念，这也是汉语中以部分特征代整体的一种常用的指代手法。在以上的这些词或词语中，门都只是意义发生了变化，在另外一些词或词语中，“门”还发生了感情色彩的变化，例如：寒门、白屋寒门、荜门圭窦、蓬门、柴门、傍人门户等，在这些词或词语中，门都表示贫寒简陋或贫寒简陋之室，在当时社会无疑是贬义的，代表社会的底层人的生活状况的，多少带有贬低蔑视的意味。另外例