浅析《礼记#8226;学记》的教育伦理思想及其现代启示论文

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1、浅析《礼记#8226;学记》的教育伦理思想及其现代启示论文..毕业论文关键词」《礼记·学记》教育伦理师道师德师生关系〔论文摘要」《礼记·学记》是我国最早的教育专论,具有丰富的教育伦理思想,主要内容体现在四个方面:师道之羊、教学之伦、为师之德、从学之道。针对当前高等教育领域中师生关系的种种不和谐现象,(学记》的教育伦理思想可以在社会环境、教师伦理和学生学习伦理建设方面,为解决这一教育伦理的时代课题提供有益的启示。《礼记》的思想体系较为庞大,主要是关于早期礼经经义的阐释。基调是儒家的,内容则几乎无所

2、不包,伦理、哲学、政治、教育、科技、宗教、艺术..毕业,等等,都包罗了进去。而《礼记·学记》一篇,则将当时的教育思想作了一个较为全面和系统的总结与归纳,是我国最早的教育专论。其中也包含了丰富的教育伦理观念,主要可归纳为以下几个方面:一、师道之尊从《学记》中看来,当时的教育体系已较为完备。《学记》描述说:“古之教者,家有塾,党有库,术(遂)有序,国有学。比年人学,中年考校。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。”“党”、“术(

3、遂)”、“国”,均为西周时期逐级递升的行政单位,而“塾”、“库”、“序”、“学”皆是学校类别名称。当时不仅有一套较为完整的教育体制,也有明确的考试制度。从人学之后,隔年考查一次,考核标准随时间长短各有不同。九年之后,考查合格,学业就算全部完成,是为“大成”。从中可见,西周时期的统治者对于教育是相当重视的。《学记》首先也就讲到了教育的重要性,说:“君子如欲化民成俗,其必由学乎。”又说“是故古之先王,建国君民,教学为先。”认为统治者要想建立国家,治理民众,就必须兴办教育,把努力教化百姓放在首位。在作

4、者看来,教育起的是“化民易俗”的作用,唯有通过教育,才可以真正达到“近者悦服,而远者怀之”,天下民心归服于一人的政治目的。既然教育在国家社会政治生活中具有如此重要的地位,那要如何才能确保教育的顺利进行,有效实现教育的功能和目标呢?其中最重要的一点,就是尊师重道。《学记》说:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”此处的第一个“道”,指“规律”的意思;第二个“道”,则包括了文化知识和道德修养两个方面,为教育的主要内容。作者认为,但凡学习一事,尊敬老师是最难做到的。而“师严然后道尊”

5、,唯有老师受到全社会的尊敬之后,“道”才会受到老百姓的重视,也才可能因此而看重“道”的学习,保障教育的顺利实施。但要让普通百姓充分自觉地去尊师重道,又谈何容易?所以,作者就要求天子和诸侯以身垂范,为民众做好表率。如“大学之礼,虽诏于天子,无北面,所以尊师也。”按照常礼,臣子欺见天子的时候,天子坐北面南,身处尊位,而臣属则相反。但在臣子向天子讲授知识的时候,天子却不敢让他面向北方,这就体现出了对于老师的极度敬重。二、教学之伦在具体的学校教育活动中,《学记》也设计了一套详细的教学程序与规范(即所谓“

6、伦”),以确保师之“严”,道之“尊”。文中说:“大学始教,皮弃祭菜,示敬道也;《宵雅》肄三,官其始也;人学鼓筐,孙其业也;夏楚二物,收其威也;未卜柿不视学,游其志也;时观而弗语,存其心也;幼者听而弗问,学不践等也。此七者,教之大伦也。”对于天子、诸侯来说,在开学时,应该身穿礼服亲自参加祭祀先圣、先师的仪式,以“示敬道也”,通过言传身教,让学生在潜移默化中养成对师道的敬意。然后教学生学习《诗经·小雅》中描述君臣宴乐慰问场景的三首诗歌(《鹿鸣》、《四牡》、(皇皇者华》),宣扬“学而优则仕”,以此劝诱

7、学生树立做官志向,从而尊师重道,努力学习。这就是“官其始也”。到了考校学业的时候,也是必须在通过占卜举行柿祭之后,才可以进行。这样既可以让学生从容应考,还可以引起他们对于学业的重视,此谓“游其志也”。学官在学生人学上课时,通过击鼓召集学生,有意营造出肃穆庄重的气氛。随之打开书箱,给学生分发书籍,以使学生用恭顺的态度对待学业,是所谓“孙其业也”。教学中,学官用“夏”、“楚”两种教鞭鞭答不听话的学生,以整肃学风,即“收其威也”。于教师而言,在教学过程中,应当适时观察学生的学习状况。学生有了疑难问题却

8、不轻易开口解说,以激励学生独立钻研的精神,直到最后才予以启发,这样就能让学生牢记知识,并能增强对于老师的感激之情,是为“存其心也”。而学生在课堂上也要严守尊卑长幼之道,听老师给年长的学生讲解问题时,自己不能逾越等级提问,即“学不跋等”,以养成敬顺之心。在这一套教学程序的安排中,从天子、诸侯到学官、师生的活动,都充分体现出了“严师尊道”的教育伦理诉求。此外,作者还强调说:“大学之教也时,教必有正业,退息必有居。”认为大学的教育应当按照季节的不同来安排教学内容,所教授的内容必须为“正业”,即所谓“先

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