《左传》贾、服注与杜注比较研究(1)[权威资料]

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1、《左传》贾、服注与杜注比较研究(1)本文档格式为WORD,感谢你的阅读。最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结演讲稿《左传》贾、服注与杜注比较研究(1)　　清代研究《左传》的学者，大都对杜预注极为不满，焦循在《春秋左传补疏》自序中，斥杜预为“司马氏之私人，杜恕之不肖子，而我孔子作《春秋》之蟊贼”，沈钦韩在《春秋左氏传补注》序里，认为历史上《左传》有四厄，其中第二厄就是杜预为《左传》作集解：“（杜预）起纨绔之家，习篡杀之俗，无王肃之才学，而慕其凿空，乃绝智决防以肆其猖獗之说，是其于《左氏》，如蟹之败漆，蝇之污白，其义理没于鸣沙礁石中，而杜预之妖焰

2、为鸡为狗，且蓬蓬于垣次矣”；在几乎完全否定杜注的同时，清人却极力推崇汉儒古注，尤其是贾逵、服虔《左传》注，刘文淇在致沈钦韩书中说：“《左氏》之义，为杜征南剥蚀已久。……覆勘杜注，真觉疻痏横生，其稍可观览者，皆是贾、服旧说。”　　这种尊汉儒古训以驳杜注，最早可以追溯到顾炎武的《左传杜解补正》；其后惠栋《左传补注》继之，并开始辑佚旧说以指出杜注来源，这一工作，后来在洪亮吉《春秋左传诂》中得到了进一步、系统的完成，杜注《左传》，采用前人旧说往往不加标明，洪氏此书，则对杜注加以分析，逐条指出杜注的来源，这种穷根溯源的作法，目的仍在于破杜立汉，在训诂方面洪氏则多以贾逵、服虔注为主，“欲复汉儒说经之

3、旧”；沈钦韩《春秋左氏传补注》也力主贾、服注而斥杜注；丁晏的《左传杜解集正》，则初步总结了清代学者攻击杜预的成绩。在清人看来，只要辑佚出贾、服旧注，使其重见天日，杜注的荒谬之处就会不驳自现，所以清人破杜立汉的另一个举措，就是全面辑佚恢复《左传》贾、服汉儒旧注，这样的著作有严蔚《春秋内传古注辑存》三卷，还有沈豫《春秋左传服注存》二卷（续、补逸各一卷）；并以全面恢复贾、服汉儒旧注的形式，建立与杜、孔不同的新注新疏，李贻德的《春秋左氏传贾服注辑述》和刘文淇的《春秋左氏传旧注疏证》为其代表作。　　实际上，《左传》贾、服注和杜注的对立，一直可以上溯到东晋南北朝时期，即杜预《春秋左氏经传集解》完成后

4、不久。《北史·儒林传》序云：　　南北所为章句，好尚互有不同。江左，《周易》则王辅嗣，《尚书》则孔安国，《左传》则杜元凯。河洛，《左传》则服子虔，《尚书》《周易》则郑康成。东汉时服虔《春秋左传》注即已“大行于河北”[8]，其后“河外儒生，具服膺杜氏”，可见，北学《左传》以服虔注为主，南学《左传》以杜预注为主，服注和杜注以南北学的形式对立起来。东晋、南齐时，杜、服注《春秋左传》彼此抗衡，并立于国学为博士。《梁书·儒林传》载：　　崔灵恩，清河东武城人也。……先在北仕为太常博士，天监十三年归国。……灵恩先习《左传》服解，不为江东所行。及改说杜义，每文句常申服以难杜，遂著《左氏条义》以明之。时有助

5、教虞僧诞又精杜学，因作《申杜难服》，以答灵恩，世并行焉。尽管崔灵恩习《左传》服解，在北仕为太常博士，但到南朝以后还要“改说杜义”，可见当时南学乃杜注《左传》一统天下；而对那些申贾、服义难驳杜注的《左传》学者，南学中的杜学维护者则大加批驳，维护杜注，《南史·儒林传》载：　　自梁代诸儒相传为《左氏》者，皆以贾逵、服虔之义难驳杜预，凡一百八十条。（王）元规引证通析，无复疑滞。在北朝也是一样的情况。《魏书·贾思同传》：　　思同之侍讲也，国子博士辽西卫冀隆为服氏之学，上书难《杜氏春秋》六十三事。思同复驳冀隆乖错者十一条。互相是非，积成十卷。诏下国学集诸儒考之，事未竟而思同卒。卒后，魏郡姚文安、乐陵

6、秦道静复述思同意。冀隆亦寻物故，浮阳刘休和又持冀隆说。至今未能裁正焉。这种情况一直延续到北齐。《北史·儒林传上》：　　姚文安难服虔《左传解》七十七条，名曰《驳妄》。(李)崇祖申明服氏，名曰《释谬》。李崇祖之父李业兴师于徐遵明，徐氏专攻《左传》服义，“河北诸儒能通《春秋》者，并服子虔所注，亦出于徐生之门”，李崇祖即继承父业申服驳杜；徐遵明的另一个弟子乐逊，也坚守师法，在西魏教授诸子，“通贾、服说，发杜氏违”　　随着隋唐在政治上的统一，经学在唐代被定于一尊，《左传》贾、服注与杜注的对立，随着南北学的统一而消失。在政府认可颁布的《五经正义》中，杜预《左传》注得到了正统的独尊地位，而贾、服注则被

7、冷落以致亡佚。　　然而问题并没有随着贾、服注的消亡而消亡，八百多年后，清人又再一次扛起了申贾、服驳杜注的大旗。　　贾逵有关《左传》的著作，《隋书·经籍志》著录有：《春秋左氏长经》二十卷、《春秋左氏解诂》三十卷、《春秋左氏经传朱墨列》一卷，《后汉书·贾逵传》说他还著有《左氏条例》二十一篇。服虔著作，《隋书·经籍志》著录有：《春秋左氏传解谊》三十一卷、《春秋左氏膏肓释■》十卷，此外还有梁代尚存隋唐已亡的《春秋左氏传音》三卷。　　在今存《