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1、文化资源:思想政治教育重要的资源基础论文摘要文化资源是文化产业产生和发展的基础,思想政治教育的产生和发展同样需要自身的文化资源基础。思想政治教育文化资源广义上是指能够为思想政治教育提供系统的文化支撑的一切文化成果、文化形态和文摘要文化资源是文化产业产生和发展的基础,思想政治教育的产生和发展同样需要自身的文化资源基础。思想政治教育文化资源广义上是指能够为思想政治教育提供系统的文化支撑的一切文化成果、文化形态和文化活动形式的总称。关键词思想政治教育文化资源审视思想政治教育文化资源研究是思想政治教育文化研究的一个分支,还没有引起足够的重视。当前直接以思想政治教育
2、文化资源为主题的论文只有一篇《当代思想政治教育文化资源建设的路径》,文章正面提出了思想政治教育文化资源的命题,认为思想政治教育文化资源“是一个由不同质态的文化要素构成的动态系统”,并进行了功能、建设方面的探讨,但是文章并没有对思想政治教育文化资源概念的形成进行详细的论证和推演。此外,很多研究者在多篇论文和多部教材当中探讨了的“家庭文化资源”、“东西方文化资源”、“传统文化资源”、“红色文化资源”、“城乡文化资源”、“历史文化资源”、“社区文化资源”等与思想政治教育或者德育的现实关联,但在思想政治教育基础理论领域,它们缺乏一个明确的理论归属和概念支撑。因此,
3、对思想政治教育文化资源进行概念审视及学科价值定位,就显得颇有必要了。一、思想政治教育文化资源的概念疏解思想政治教育文化资源从概念的提出到最后的定义,是一个相对复杂的过程,也是一个多维审视和考察的过程。1.中国传统文化观念中蕴含着思想政治教育的育人观和育人方法,中国传统文化本身就是思想政治教育重要的文化资源自“文”与“化”在古汉语中出现之后,就好像有一种内在的吸引力将它们向一起捏合,二者联合出现在同一句话中最早是在战国末年《易贲卦》中:“(刚柔交错),天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”西汉以后,“文”与“化”合成一词,如《
4、说苑指武》中讲:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”《文选补之诗》中讲:“文化内辑,武功外悠。”“文”与“化”由单字结合成一个词,他们的内涵结合的却是水到渠成,天衣无缝,没有丝毫的意义冲突和排斥。在这里,“文”是内涵,是形式,是手段,“化”是过程,是状态,是方向,最终目的是为了达到改变事物或人的效果和结果。再引申一下就是以文教化和文治教化,即根据一定时代代表统治阶级的文化成果(如思想道德素养、社会伦理要求、礼仪礼节等),通过非军事的温和的手段和形式,对社会成员(包括群体和个体)的修养、品德进行教育和转化,从而达到同化、改变、提升和加强的效果。以上文
5、化的含义是古代语言和历史典集中总结归纳出来的,是基于文化是一个过程这样的视角来界定的,从中我们不难发现当在古人眼中,文化先是一个过程,后来才是一种成果。当文化是一种过程的时候,即是指文化化人,其过程中明显包含着思想政治教育育人过程的某些内容、形式和手段。对此,有学者认为“思想政治教育是一种文化现象,以特定文化成果的传递、传播、践行等为基本载体,以个体由‘自然人’、‘生物人’向‘社会人’、‘政治人’、‘文化人’的发展为基本取向,是‘文化化人’现象的特殊表现形式”。也较为全面的阐明了思想政治教育与文化的关系,首先在本质方面,思想政治教育与文化有着质的契合点,那
6、就是转化人、教育人;其次在过程方面,思想政治教育过程与文化化人过程同样会借助一定的文化成果、文化载体和文化手段;在结果方面,二者都指向人的全面发展和提升。2.在现代文化观念中思想政治教育是人类社会特有的社会实践活动,也是一种文化成果,思想政治教育的产生有着一定的文化资源基础近200年来中西方学者对文化的研究可谓是不遗余力,据统计仅文化的定义就有300余种。通过现当代中国文化研究专家的努力,目前对于文化的含义基本上达成了以下共识,一是文化的范畴是有广义和狭义之分的,广义兼有物质成果和精神成果,狭义偏指精神成果;二是文化的结构是由不同层次和质态的物质和精神文明
7、成果组成的。文化与思想政治教育的现实关联就必须在这样一个复杂的文化背景来清理和发掘。在当代中国,比较有代表性的文化的概念有三种类型。一是受中国传统文化观念影响的文化概念。代表观点有,张岱年主编的《中国文化概论》中认为,文化的实质性含义是“人化”或“人类化”,是人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。这一过程的成果体现,既反映在自然面貌、形态、功能的不断改观,更反映在人类个体与群体素质(生理与心理的、工艺与道德的、自律与律人的)的不断提高和完善。二是受苏联文化学研究影响的文化概念。代表观点有,1999的《辞海》中文化
8、的定义为,广义的文化是人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产
