貳中国现当代诗歌教程修改

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1、第一讲新诗溯源主讲人：郑可根新诗进入二十一世纪仍然面临诸多困境乃至危机，这是一个不需争论的事实。新诗到底何去何从？人们都在思索。历史的发展总有一定的轨迹，诗歌的发展亦然；梳理历史留给我们的经典，也许能达到“温故而知新”的目的。中国诗歌是一条河，是古体诗和新诗共同流淌的传统，无论是上游、中游，还是下游，水的基因是不会消失的，语文教师应是激活这一基因的人。我期待我的学生能畅游在这条河中……第一节中国古代诗歌发展简介中国是诗的王国。诗歌是人类文明中起源最早、历史最久的的一种文学体裁。最早的诗歌可以追溯到原始社会，人类在未发明文字之前，就已有诗歌的口头创作存在

2、，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。鲁迅在《且介亭杂文?门外文谈》中提到的“杭育杭育派”的作品，就是诗歌的最原始形态。春秋时期成集的《诗经》，是中国第一部诗歌总集，也它收集了自西周初年到春秋中叶500年间的诗歌创作，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂”诗是统治者祭祀的乐歌。“雅”分大雅和小雅，都是贵族朝会宴乐的作品。“风”，十五国风，内容包括15个地方的民歌，是《诗经》中的精华。春秋时期诗歌创作空前繁荣，上至贵族，下至平民都善于以诗言志，用诗歌来表达自己的内心感受。《语文》（必修2）选《诗经》两首《氓》和《采薇》

3、。《诗经》中“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，影响了一代一代诗人。《诗经》有极高的艺术成就，特别是其中广泛使用的赋、比、兴表现方法，至今还哺育着中国诗人。《诗经》的出现标志着我国最早发生、发展的文学形式诗歌从口头到书面、从民间到宫廷发展阶段的完成。战国时代以屈原为代表的《楚辞》骚体诗，标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段。公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原(约公元前340—前278年)，名平，字原。他出身楚国贵族，年青时就表现出杰出的才能，做了楚怀王的左徒(官

4、名)，协助怀王筹划国家大事，发布政令；对外接待各国使者，处理外交事务，深得怀王信任。这样就招来一些人的妒嫉。他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣，说屈原居功自傲，连怀王也不放在眼里，怀王就怒而疏远了屈原。由于怀王疏远了他，屈原很多正确的主张都未能实行，楚国势渐渐衰弱下来。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前诬陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。第139页共139页屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活，眼看祖国日益衰弱，即将被秦灭亡，自己报效君王的抱负不得施展，忧心如焚，写了大量抒发忧愤的诗作，最后在绝望中投汨罗江自尽。屈原留

5、在世上的作品有其代表作《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等楚辞体诗歌成为流传千古的名篇。《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗。“离骚”是“离忧”，抒发因离开国君和政治中心而不得实现强国救民抱负的幽愤之情。屈原的骚体诗，是浪漫主义的典范作品。诗人大胆地驰骋想象，糅合了神话传说、历史故事、自然现象与自身遭遇，创造了一个个前无古人的神奇瑰丽的幻想世界。其依诗取兴，引类譬喻，继承发展了《诗经》的比兴传统。《离骚》中香草美人的比兴就是范例。骚体诗冲破《诗经》四言诗的固定格式，句式加长而灵活，篇章放大而严密，词采绚丽而贴切，是《诗经》

6、之后的一次诗体大解放。《语文》（必修2）选取《离骚》片段，以古来鹰和凡鸟不能同群比喻自己不能与小人同流合污的决心，诗人展开想像，用“蕙”“兰”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象华美，意境深远，把人们的心情引到奇丽的幻想境界。《诗经》与《楚辞》是我国诗之源，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的座标。中国历代的诗人“莫不同祖风骚”，其巨大影响是不可估量的汉代，有了专门采诗制乐的乐府。乐府专门搜集民间歌谣和其他的配乐诗歌，这些诗作统称为乐府诗。保存至今的乐府诗约有百余篇，其精华是民歌。汉乐府民歌和《诗经》是一脉相承的，《诗经》是“饥者歌其食，劳者歌

7、其事”；汉乐府以“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神，深刻反映了两汉社会生活的各个方面，表现当时劳动人民的生活愿望和要求。汉代乐府民歌中出现了相当完美的叙事诗，如《陌上桑》、《羽林郎》、《孔雀东南飞》等。《语文》（必修2）选编了《孔雀东南飞》，它是我国古代最长的叙事诗。叙述了刘兰芝和焦仲卿一对年青的恩爱夫妻被迫离异和双双殉情的故事，控诉了礼教杀人的罪恶，全诗充满悲剧气氛，是乐府诗中难得的杰作。乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。汉乐府民歌很多是

8、用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。东汉末年产生的《古诗十九