道家内功十二段锦

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1、道家内功十二段锦　　1946年我在吉林省梨树县读小学五年级时，得先父玉清公之方外好友关帝庙的华道长（法号已记不清了）之接引，传我道门的入门功夫“内功十二段锦”，从此使我与传统的养生术结下了不解之缘。　　华道长所授之功法虽然简单，但健身益寿，抗老防衰之功效显著。我已62岁，但耳不聋，眼不花，神清体健，思维敏捷，担负多种社会工作，继续发挥余热。现应学员们的要求，把此功法整理介绍出来，对欲借气功修炼而达健康长寿者的中老年读者，尽点薄力。　　歌诀：　　闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，鼓

2、漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。金块十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。　　修炼方法：　　第一段锦：闭目冥心坐，握固静思神。　　方法：盘腿坐在蒲团（或大方凳或床上）上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息（轻细无声）10分钟。坐姿要求身体正直（脊梁挺直，腰不可软），身不可向后倚靠。　　注：握固，气功修炼中，手的一种姿态。握固的方法是

3、，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节，四指齐收于手心。　　静思：是静思息虑，神不外驰。　　第二段锦：叩齿三十六，两手抱昆仑。　　方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。“昆仑”即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑（此时两手掌心紧掩耳门）。呼吸9次，气息微微不使有声（与叩齿同时做）。　　第三段锦：左右鸣天鼓，二十四度闻。　　方法：上式毕，呼吸9次。放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓（此即气功术语之“鸣天鼓”），左右指同时弹击24次。　　第四段锦：微摆摇天柱。　　方法：低头扭颈向左右侧视，肩也

4、随之左右摇摆，各24次。　　注：天柱就是后颈，颈椎统称“天柱骨”。　　第五段锦：赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。　　方法：以舌在口中上下左右搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有声。　　注：神水——津液；　赤龙——舌。　　第六段锦：闭气搓手热，背摩后精门。　　方法：吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热，急分开摩擦背后“精门”，一面摩擦一面呼气，反复练26次，做完后收手握固。　　注：精门即后腰两边软处——肾腧。　　第七段锦：尽此一口气，想火烧脐轮。　　方法：吸气后闭气，用意念引此气向下

5、行至神阙，觉神阙穴发热后，则将气由鼻徐徐放出，如此做21次。　　注：神阙穴即肚脐，也有泛指下丹田之意。丹田并不是一个点。而是一片，一个区域。　　以意引导，即心中暗想之意。初学者若是气不会行，可用手指点在脐下，以加强条件反射，练习既久，气自会下行。　　第八段锦：左右辘轳转。　　方法：弯曲两臂，先以左手连肩圆转（用摇辘轳状）三十六次，然后再以右手也依法行之。　　第九段锦：两脚放舒伸，叉手双虚托。　　方法：两脚自然前伸，两手指交叉反掌向上托。托时要用力，好似向上托举重物一般，托后缓缓放下，收于额前，连续上托9次。　　第十段锦：低头攀足顿。

6、　　方法：两手向前伸，握住双足，用力扳，扳时身体向前倾，头向下低，12次，做完后仍收腿盘膝而坐，收手握固。　　此式抻筋拔骨，壮腰健肾。　　第十一段锦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度毕。神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。　　　　方法：舌抵上腭，闭目静坐，待津液满口时，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次一度（即第五段锦），此次两度，所以说：“如此三度毕，神水九次吞”。　　第十二段锦：河车搬运毕，想发火烧身。金块十二段。子后午前行。勤行无间断，万疾化为尖第。　　　方法：意念脐下丹田似有一团热气（初练此功时，脐下热感不明显，一般练功百日后，

7、就会有明显的感觉，这时真的产生了热气团，并非只是意念），将此热气引导下行，冲过会阴穴，过尾闾，沿后背上升腰间命门穴，再升至脊背、后脑（玉枕穴）、头顶心（百会穴），然后顺着两太阳穴、经耳根前、面颊、降至喉头、心窝（膻中），再下行至神阙，归于下丹田。存想此一团热气如发火烧身，行至何处，热至何处，一吸一呼，可存想热气从身前到身后，上升头顶，再沿任脉降下，完成一个循环。这最后一式初练时，每次5—10分钟，随着功夫的逐步加深，时间自然会延长，能坐多久就坐多长，实在坐不住了，就收功，缓缓睁开双眼，下坐，再散步几分钟就全部练完了。　　最后提醒学练此功者，每

8、月阴历三十日晚上不要练功，饮食宜清淡，富有营养，夜晚练功后如感到腹饥，应吃点东西，练功前要解大小便，练功时要解开腰带。另外，练功后不可洗脸洗脚（可在练