商洛传统文化撷趣

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1、商洛传统文化撷趣商洛传统文化撷趣田培树搜集整理前言商洛,位于东经108’34’20"—111’1’25"、北纬33’25’40"—34’25’40"之间,西邻古都西安,东瞰南阳盆地,北接八百里秦川,南带江汉平原,总面积19293平方公里,地跨长江、黄河两大流域。其文化特征独特。商洛传统文化,即上千年文化积淀深厚的陕东南文化,是融黄河长江两大流域文明为一体的文化。南北文化交汇,地域特色鲜明,秦楚先民融合,遗存类型多样。受秦楚文化影响,县级以上文物保护单位有200多处,全国性的文物达一千多处。六百里商於古道,是从长安

2、出发、经蓝田穿越秦岭到东南或南方的唯一通道,正是这条古道,使得历史上众多的文人墨客、贬谪升迁的官员以及赶考的莘莘学子,在此留下了脍炙人口的诗句,在此演绎了充满浓郁色彩的传奇经历。除此之外,商洛还有“戏剧之乡”、“花鼓之乡”的美称。以商洛花鼓为代表的戏剧文化,曾经名震一时。如今“商洛花鼓”已列入国家首批非物质文化遗产名录。仓颉造字于阳虚山,尧、舜封子于商山,“契佐禹治水有功,帝舜封契于商”,“商山四皓”出山助吕后扶太子,秦楚血刃,闯王李自成兵败进商洛屯兵养精蓄锐……一系列的历史典故和历史事件为商洛增添了丰富的历史文

3、化的内涵。洛南猿人遗址,洛南旧石器文化遗址,商州东龙山夏代遗址,宋金遗存的庙宇,清代“船帮会馆”的建筑……这一系列的古代文化遗址为商洛的传统文化又增添了亮点。柞水凤凰街民居、镇安塔云山寺、山阳骡帮会馆、丹凤船帮会馆、洛南文庙……代表了商洛建筑文化的最高水平,千百年来,一直为人津津乐道,也吸引了众多的学者专家和旅游爱好者前来探幽寄情。笔者作为我校国家级科研课题“传统文化和语文教学”的一名主要成员,历经一年的搜集、整理和编辑,将与我们中学生有关的代表性的商洛传统文化整理为若干个小板块,力图从不同的角度来挖掘并展示我们

4、商洛鲜为人知的美丽的一面;同时,作为一本校本教材,也希望以此作为一个传播并弘扬传统文化的媒介,激发中学生热爱家乡、热爱本土的热情。希望这本小册子能为课题的开发和研究尽到绵薄之力!           2009年4月 1、商洛初祖探源据地质科学考察,约在10亿年前震旦纪中期,商地处下沉阶段,广泛受到海浸。也就是民间所说“洪水泡天”,商地那时是一片汪洋。大约到4亿年前奥陶纪末,自北而南结束了海浸,商地才相继隆起成为陆地,使沧海变为桑田。现今在筑路、修渠、架设光缆时,时常可以发现山巅或山腰尚有宽阔的古河床遗迹,蚌蚬、恐

5、龙蛋等化石,这就是实证。自此,商洛人始有“立足之地”。到百万年前,与商洛只有一岭之隔的蓝田出现猿人。有资料提及“蓝田猿人向南移育”。商地正处于蓝田东南,据此可以推说商人之“祖先”——商山猿人,应该是最初由蓝田翻秦岭落户商洛的蓝田猿人中的一支。20世纪70年代,西北大学新生代地质与环境研究所薛祥熙教授,在商洛考察时,竟意外发现了洛南猿人遗迹和34处旧石器遗址,其中“龙牙洞”最为显著。遂使洛南县进入中国古人类大家族。截止1997年底,龙牙洞共出土哺乳动物、鸟类和水生物化石20余种,各类石制品3.5万件。在龙牙洞以北

6、40米处又发现“龙牙北洞”,洞中有旧石器1545件、动物化石46件,同时发现了猿人制作石器的遗迹,初步断定为“石器作坊”,挖掘出土的还有石砧、石片、石器等珍贵文物。洛南猿人,距今亦百万年以上,与蓝田猿人同一时代,它是黄河流域最南端的猿人分布点,除蓝田公王岭化石外,洛南两枚大熊猫化石和貘化石的出土有力证实了这一点。龙牙洞遗址的发现,不仅填补了秦岭山区旧石器时期研究的空白,而且对中国乃至东亚旧石器时代考古都具有重大的价值,对进一步研究我国旧石器时代南北文化交流、发展和演化,考察旧石器时代先民的经济生活具有重大的意义

7、。据此,商洛当尊蓝田猿人和洛南猿人为远祖。猿人们通过近百万年的劳动,逐渐完善自己,始演化为人。商洛各地7000年前生活在仰韶文化遗址中的先人,可以称之为商洛人初祖。《论语·学而》篇曰:“慎终追远,民德归厚矣。”洛南县博物馆展出有男性生殖器状“石人祖”(供礼拜),即是早期先民尊宗祭祖的实证。 2、尧、舜封子于商山中国人历来称尧、舜为明君,以“尧天舜地”来比喻太平盛世,是古人追求的理想社会。尧舜盛世的形成,自当与政治清明不无关系。我以为不仅应对其禅让帝位,不以天下为私的境界加以讴歌,而且应对其正确安置家属子女的行

8、为给予肯定,使之成为后世之人学习的典范。《史记·五帝世纪》载有“尧封子朱于丹水”的历史。这位尧,又名放熏,是我国上古“五帝”之一。尧在位日久,问臣子谁可以接替帝位?放齐回答:“您的儿子朱,开明。”然而尧深知其子朱“不肖”,不足以授之于天下。便说:“吁,顽凶,不用。”遂将帝位禅让给德才兼备的舜,并将自己的两个女儿娥皇、女英一同嫁给舜。自己的亲生儿子朱,却被封于遥远贫瘠的商山

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