弘扬经典文化 提升道德素养+

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1、弘扬经典文化提升道德素养古代欧洲人的认识伏尔泰《哲学辞典》：我全神贯注地读孔子的著作，从中吸取精华，除了最纯洁的道德之外，我从未在其中发现任何东西，并且没有假充内行的蒙骗！在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代！德国哲学家莱布尼兹《论中国哲学》：中国哲学远在希腊人哲学很久之前。我们从前谁也不信在这个世界上，还有比我们伦理更完善的立身处世之道、更进步的民族存在，现在从东方的中国，竟使我们觉醒了。现代欧洲人的认识英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，

2、唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”联合国的“普世伦理”己所不欲，勿施于人联合国教科文组织泰勒博士：“孔子以仁爱为核心的人本思想；希望社会稳定发展的思想；发挥人的主观能动性的思想；接受传送文化遗产的思想，都是2500年了我们无法超越的。”日本人的认识日本近代工业化得需要“日本企业之父、金融之王”——涩泽荣一：“一手拿算盘、一手拿论语。”提倡：“经济道德合一”学说。开创儒家经营、现代复兴的先河。日本现代管理思想家伊藤肇：“日本企业家只要稍有水准的，无不熟读《论语》，孔子的教诲给他们的激励影响至巨，实例多得不胜枚举”韩国孩子所受的教育爱国旗才是好孩子会做人才

3、懂爱国家身土不二社会大课堂的“活教材”学会做人才懂得如何爱国韩国孩子所受的教育礼仪课则包括如何向长辈问候、小朋友之间如何打交道、吃饭时的礼仪、过年过节走亲戚时的礼仪、向老人敬茶时的礼仪等。有的幼儿园还开辟了家政活动室，幼儿自己动手学做小点心，在教师指导下蒸熟后，请人品尝。韩国孩子所受的教育父母有命，俯首敬听爱民如子，为国尽忠一杯之水，必分而饮行必正直，言则信实《环球时报》2004年7月16日第24版《韩国孩子从小用国货》，文章略有删改。作者：《环球时报》驻韩国特派记者徐宝康温家宝总理的文学功底苟利国家生死以，岂因祸福避趋之一心中国梦、万古下泉诗周虽

4、旧邦，其命维新行事见于当时，是非公于后世招远在修近，避祸在除怨温家宝总理的文学功底度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇如将不尽，与古为新天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤知识分子的责任君子不耻身之贱,耻道之不行君子不忧命短，忧百姓之穷思辨的快乐智慧的沐浴挽救中国人的根—传统文化也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。北京大学一位著名教授曾感叹到:“现在人们的行为连道德底线都没有了”。何为道德？何为道？何为德？道是宇宙整体自然的规则,自然的秩

5、序,自然的纲领。行道有得于心，行道有得于身，谓之德,它是局部运作的原理原则。天有天道，人有人道,人与自然环境相处也有其道。在人与人相处时，就自然能和谐有序，如果我们掌握了人与自然环境相处之道，怎么会遭受生态危机和自然灾害的威胁？即便是君子爱财，也要取之有道。人道伦常五伦关系道德伦常失道德伦常夫妇（有别）夫唱妇随家庭危机父子（有亲）父慈子孝颠倒人伦兄弟（有序）兄友弟恭淡漠，反目为仇君臣（有义）君礼臣忠上欺下、下叛上朋友（有信）朋友诚信欺骗.没有人情信义变与不变英文、德语、法语等语言文字是合一的，可以理解为“我说即我写，我写即我说。”就是我们讲的白话文。

6、“五四运动”中提倡白话文的先锋们，多数是读了白话的洋文，回到积贫积弱的祖国后,才大力倡导白话文。语言大约三十年一变。所以，我们在读几十年前的文章是费解的。当今的学子,如不借助于注解是读不通“五四”时期白话文先驱们的白话著作的。对于当今的“打的”、“中巴”、“博客”、“上网”、“短信”等新词、词组，先驱们如果地下有知，也不知所云。我们中国的老祖宗知道语言和时代都要变，所以，把文字脱开了语言。用几年的时间，就能写出文字，且能形成单独的体系，表达思想。古圣先贤悲天悯人的锦绣文章，就是我们民族的灵魂，历经几千年，薪火相传，中华民族虽饱受磨难，依然不离不散。试

7、想先秦的诸子百家也用白话文写作，传到今天的话，又将如何？中华民族的文化还有吗？文明古国还会存在吗？经典传统文化是中国文化的宝藏。尤其在人文文化方面，古人已经研究到了及至。我们冥思苦想、费尽周折得来的一些感悟、见解在经典之中全都能找到，而且更加的言简意赅。于丹教授的《论语心得》已经播出、出版反响极大。且不管于丹教授的引用是否恰当、注解是否贴切，但从受欢迎的程度，足以看到人心所向。事实证明，经典的魅力是无穷的，也是万古长新的。我们是生活在新、旧、中、西文化碰撞、巨变的一代。在建设和谐社会，提高公民道德素养的今天，我们更有必要深入学习、研究我们民族经典的著

8、作，用新的观念去理解、践行。树立中华民族在世界上的崇高形象。切不可缘木求鱼、舍近求远。知识分子的责任君子不耻