菩提道次第广论手抄稿

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1、菩提道次第廣論手抄稿第　卷25舊版．第二十五卷Ａ兒閉，然後那時候，以前每次得到了好處就不行了，啊，原來毛病在這裡啊！那時我也這不來呀？怎麼找也找不到。的經驗，欸，但是到了第二天晚上就不來了。嗯？昨天晚上怎麼這麼好，今天晚上為什麼好法，欸，它就是這樣！這也是我親身的經驗。我曾經跟你們說過，二十幾年我這個念佛到明天，實在等不到，最好今天中午就吃！我想我們有這個心情吧！就這麼善巧，就這麼面一嚐下，也許你以前沒有嚐過，他勸你，你不想去吃，最後你想不妨去嚐，然後你跑到廚房裡菩提道次第廣論手抄稿以後經過若干年以後，我這個了解以後，那時候我在另外一個地方，也是一個人在那容或我們

2、沒有這個經驗，我告訴你，今天跑到廚房裡面去，那最好的東西讓你嚐一─這麼美！告訴你停下來，對不起，明天再來吃！你回去了一天到晚想：唉，等舊版第二十五卷．Ａ面菩提道次第廣論．手抄稿真是好可惜！他下面怎麼辦呢？個修行做你的朋友，不要讓修行做你的冤家。我們現在就是這樣，讓修行做我們的冤家，來，他不坐我要坐。毛病就在這裡！所以我這黑板上面告訴，特別寫，拿現在的話：讓那對這上早晚殿嚐到了味道的話，叫你到七點鐘去，你一定六點五十五分早就去了，先坐起你如果把握不住這一點的話，最好希望拖得晚一點，所以才我們會拖拖拉拉的。假定說你最好慢一點！所以我們真正用功的時候，你了解了這個，就巴

3、急不得，不能，要早去。痛、腰嘛又酸，所以結果啊，下一次還沒有看見座位啊，發嘔！叫你去，心裡想說：唉，那兒硬撐撐下去，撐了很長。撐了很長，結果什麼啊？味道嘛是沒有，哎呀，坐得嘛腳又樣，你只要做得好了以後，到那時候你停下來的話，它就會拉著你。趕快回去再坐第二座！不管做什麼事情它那個心就拉著你，那時我感覺得到。以後的確這了以後我就發覺了：真美啊！雖然下來了，我一想：哎，這個時間怎麼過得這麼慢，我要識告訴我馬上下來。我就那時候下了絕大的決心欸！把那腿硬是拿掉，然後下來了。下來樣坐，現在我們是不是啊？不是。我們不要說在那兒摸不到，就是你摸到了，也是苦苦地在坐了沒幾分鐘，欸，境

4、界現起，啊，非常好！我就忽然一個念頭想到：哎呀，善知舊版．第二十五卷Ａ非常清楚。走進去每個地方都有次第，那個時候延長，對了！也都不可能，你會很清楚、很明白的。什麼是生起，然後什麼是穩固，每一個地方的行相們自己不管聽也好，自己看下去，把那個奢摩他、毘缽舍那看完了，我不叫你這樣做，你在座的諸位也許已經有人信得過我這個話，因為前面已經學了這個教授相當多，如果說你呀！然後呢你延長那個時間，那個時候才是真正延長的時候，不是熬腿。麼是固呢？就是你不但一提就起來，外面的境界引動你，引動不了你，那是固了。這樣你真正摸對了以後啊，你一上去，一提馬上就來，就這樣，這個穩了。固不固？不

5、固。什穩的，有的時候滿好，有的時候一提就提起來了，有的時候提了半天才來，那時候沒有。算。這一天碰見了，明天沒有，你真正摸對了以後，不是，現在碰對了明天還來。但是不如說我們現在念佛也好，打坐也好，瞎貓碰見瞎老鼠，會碰得到的哦！一下來了，這個不倦惛沉等亦當消滅。若待稍固，時漸延長，於一切中，應離太急太緩加行過失。由此能令障碍減少，疲所以現在有很多人練不倒單，唉，我實在代他可惜，但是也無從勸起，沒有辦法的。你第一個要摸對，摸對了以後，要得到稍固。什麼叫作「稍固」？我要說一下：譬菩提道次第廣論．手抄稿思意思。錯了，錯了！要曉得：這個助修跟正修是一樣的重要，在很多情況之下，

6、這個間怎麼辦。如果說你能夠把這個概念把握住的話，好了，二十四小時都在修行。嗎？這是為什麼我們弄了半天了，不行！他現在告訴我們：欸，沒有正修的時候，這個中小時之外，二十二小時都在造惡業。你這個兩小時的善業，能抵得上二十二小時的惡業我們正修的時候，一個早晚課加起來還不到兩個鐘頭，然後你一天二十四小時，除掉兩個間如何行者」。正修的時候，就算照著他的規矩來做，只有四座。那麼以我們現在來說，都可以得到。今天就到這裡。得過，但是這個畢竟是信人家的，你只要肯照著這個完整的內容去做，我們每一位很容易難哪，實在不難啊！你只要得到完整的教授，儘管我已經說過我周圍有那些人，你們也信啊！自

7、然而然很好，自然而然很好。所以聽到這裡為止，我想大家可以信得過我，得定不最主要的是掉舉，然後昏沈、疲倦等等，統統消滅掉了，所以在這種情況之下，你一坐，─所以啊平常我們講正助雙修，正助雙修，好像這個「助」啊只是意思意思，只是意上面我們講到修行，所謂的修行是什麼，然後呢完了以後應該如何。今天講「未修中太慢也不可以，這是加行的過失。你能夠這樣做的話，「障碍減少」，這個障碍當中然後呢，下面是大原則，「於一切中」，在任何情況之下，不要太急，急不可以，緩舊版．第二十五卷Ａ可以，個人有個人的安排。現在這個地方是舉說禮拜啊，然後呢繞佛啊、讀誦經典哪，有修行，譬如說：離開了早晚